卷395_1 【冰柱】刘叉 师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。 畹中无熟谷，垄上无桑麻。王春判序，百卉茁甲含葩。 有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕， 鬓发蓬舥。雀惊鼠伏，
《二荷》发端 倒罢清樽理罢琴，偶行荒径见苔侵，正系日来无事贫非易，老去多情病自深。寂寂曲栏愁倚遍，你话探奇谁解过山林？不如且把风流案，等我传些清话去人闻。 近言我粤羊城内，世居南海一才人，白姓莲名青友字，年方十七正青春。
处囊斋主人辑蔺氏节明蔺氏、国初陈友谅部属邓平章陷江西、见蔺有殊色、遂并其婴儿掠去、蔺度不得归、乘间乃先杀其婴儿、囓指血题一律于壁上、其诗云、泾渭难分浊与清○此身不幸厄红巾○孤儿岂忍更他姓○烈妇寕甘事二
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
民国四年，北京天气严寒。无业人民，冻馁相望。政界诸大老，如朱总长汪参政及京兆尹吴总监诸公，提倡恢复北京各处粥厂，藉苏穷黎，所惜经费无多，绅商各界均欲募捐以继其后。然终少大宗收入，不克展厥宏愿，讵意散花天女，大发慈悲，欲以舞
<史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷八十三下 元 郝经 撰 録第一下 道术 诸子【荀子 董子扬子】 百家 异端【杨墨 者庄 管商申韩 仙 佛】 诸子 荀子【原注史记荀卿
<史部,传记类,总录之属,宋名臣言行录> 钦定四库全书 宋名臣言行录後集卷三 宋 朱子 纂集 文彦博 潞国忠烈公 字寛夫汾州人中进士第事仁宗英宗神宗哲宗位至丞相除太尉以太师致仕 公幼时与羣儿击球一儿击球入柱穴中
唐纪二十八唐玄宗开元六年（戊午，公元718年） [1]春，正月，辛丑，突阙毗伽可汗来请和；许之。 [1]春季，正月，辛丑（初六），突阙毗伽可汗前来请求与唐和解；玄宗表示同意。 [2]广州吏民为宋立遗爱碑。 上言：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄
郭子仪手下有一名大将叫仆固怀恩，在安史之乱中立过战功。他不满意唐王朝对他的待遇，发动叛变，派人跟回纥和吐蕃联络，欺骗他们说，郭子仪已经被宦官鱼朝恩杀害，要他们联合反对唐朝。公元765年，仆固怀恩带引回纥、吐蕃几十万大
天地以生物为心而所生之物因各得夫天地生物之心以为心所以人皆有不忍人之心茍为物欲所蔽失其不忍人之心所谓戕灭天理自絶本根者贼杀其亲大逆无道也故谓之贼以气中有太极则可以气即太极则不可程子曰无妄之谓诚朱子曰真
阅学蔀通辨见象山对朱济道言收拾精神自立主宰当恻隐时自然恻隐当羞恶时自然羞恶因思象山阳明景逸念台皆是收拾精神一路工夫皆是心学但象山主静阳明则不分动静景逸主静念台则不分动静象山阳明则竟不要读书穷理景逸念台
<经部,春秋类,春秋会通 钦定四库全书春秋会通卷十八 元 李廉 撰襄公【名午諡法因事有功曰襄在位三十一年】左氏【疏襄公成公之子母定姒成公薨襄公立即位时年方四嵗】【周简王十四年】元年春王正月公即
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。语译天下人都
欽定四庫全書春秋凡例卷下明 王樵 輯兵事第八孟子曰春秋無義戰彼善於此則有之矣 此一言斷盡春秋兵東趙氏曰春秋紀兵曷無曲直之辭與曰兵者殘殺之道滅亡之由也故王者制之王政既替諸侯專恣於是仇黨搆而戰争興矣為利為
──在上海世界佛教居士林讲──讲学以明心为切要，修行以念佛为稳当。起信论云：‘言众生心，则摄世出世间一切法尽’。以一切法皆由心缘起，依持乎心也。盖心有特性，一者、能活动了知，二者、能保存经验──受熏持种──，非此则
阿毗达磨俱舍论卷第八尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰。地狱傍生鬼 人及六欲天名欲界二十 由地狱洲异此上十七处 名色界于中
八卷。清胡彦升(生卒年不详)撰。彦升字竹轩,德清(今浙江德清)人,雍正庚戌(1730)进士,官至定陶知县。是书有《度律》二卷、《审音》二卷、《制调》二卷、《考器》二卷,多为纠正古人之错误,其论述十分正确,在清代讲乐诸
凡二卷。宋代雪窦重显拈古，圜悟克勤击节；即雪窦重显拈提百则古则，圜悟克勤对之一一着语评唱。又称佛果击节录、圜悟击节录。今收于卍续藏第一一七册。其形式类于碧岩录（为圜悟克勤所编）。所谓击节，即相对于拈古而言，谓击节其