豫章文集

随机推荐

• 卷六·陈耀文

  <集部,词曲类,词选之属,花草稡编> 钦定四库全书 花草稡编卷六 明　陈耀文　辑 小令 好事近　　　　　　　　　　宋子京 睡起玉屏风吹去乱红犹落天气骤生轻暖衬沉香帷箔　珠帘约住海棠风愁拖两眉角昨夜一庭明月冷秋千

• 卷四百六十·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百六十白居易昨日复今辰昨日复今辰悠悠七十春所经多故处却想似前身散秩优游老闲居净洁【一作清浄】贫螺杯中有物鹤氅上无尘解佩收朝带抽簪换野巾风仪与名号别是一

• 卷一百七十三·列传第六十一·张廷玉

  　 　　杨洪 石亨 郭登 朱谦 孙镗 范广 　　杨洪，字宗道，六合人。祖政，明初以功为汉中百户。父璟，战死灵璧。洪嗣职，调开平。善骑射，遇敌辄身先突阵。初，从成祖北征，至斡难河，获人马而还。帝曰：“将才也。”令识其名，进

• １９２９──中華民國十八年己巳·郭廷以

  　　１﹐１（一一，二一） 　　甲、國民政府蔣主席發表告國民書，希望於三年內以和平方法廢除不平等條約。 　　乙、國軍編遣會議開幕（事先馮玉祥曾建議先編遣各集團軍總司令部，依次及於總指揮部、軍部、師部）。 　　丙、勵志社成立

• 明世宗肃皇帝实录卷四百二十·佚名

  嘉靖三十四年三月丙申朔 孝肃皇后忌辰遣彭城伯张熊祭 裕陵○升总督蓟辽保定都察院右都御史杨博为兵部尚书○发太仓银二万两于易州二万两于昌平三万两于辽东备客兵粮饷○戊戌○发太仆寺马价银六万两于辽东市马太仓银二

• 明神宗显皇帝实录卷之七十五·佚名

  万历六年五月辛亥朔弋阳王府镇国将军拱＜娹胸X＞觊管府事用银装盛酒镡投送南昌府知府王三锡三锡会官举发抚按奏闻革拱＜娹胸X＞禄米一年不许管理府事○太子少保都察院左都御史葛守礼卒赐祭葬如例赠太子太保谥端肃守礼立朝四十

• 一百八十 江宁织造曹（禺页）奏请进盐差馀银摺·佚名

  康熙五十二年十二月二十五日 江宁织造．主事奴才曹（禺页）谨奏：窃奴才父寅故後，奴才母子孤苦伶丁，身家性命已同瓦解，仰荷万岁如此天恩，得以保全。今钱粮俱已清补全完，奴才一身一家，自顶至踵，皆蒙圣主再生之德。又屡蒙圣训，不敢丝毫

• 卷二十八·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷二十八乾隆二十一年夏五月癸酉命尚书阿里衮同前派副都统职衔公明瑞前往军营在领队大臣上行走训饬定西将军策楞等上谕军机大臣曰策楞等奏先派玉

• 卷十五 魏书十五 刘司马梁张温贾传第十五·陈寿

  （刘馥传、司马朗、梁习传、张既传、温恢传、贾逵传）刘馥传，刘馥字元颖，沛郡相县人，避乱到扬州。建安初年(196)，前去游说袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众同自己一同投奔曹操。曹操对他很赏识，由司徒府召为掾史。后来孙策派

• 卷一百十·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百十乐乐器丝之属【雅部】琴宋时置官局制琴其琴俱有定式长短大小如一故曰官琴但有不如式者俱是野斵宜子细辨之陶宗仪辍耕録曰宋斵琴名手蔡睿朱仁

• 钦定南巡盛典卷四十四·高晋

  目录河防【十】 钦定南巡盛典卷四十四河防乾隆三十二年二月十四日河东河道总督李清时山东巡抚崔应阶奏言东省运河上年伏秋汛内河坡并涨【臣】李清时自豫省防工回东勘办事宜案内即经奏明将徒骇马颊二河逐加疏濬捕河防

• 卷六·段昌武

  钦定四库全书毛诗集解卷六宋　段昌武　撰王朱曰王谓周东都洛邑王畿方六百里在豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南周初文居丰武居镐成王时周公始营洛为时防诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐为西都而洛邑

• 陀罗尼品第九·佚名

  尔时佛告大慧菩萨摩诃萨言：大慧。过去未来现在诸佛。为欲拥护持此经者，皆为演说楞伽经咒。我今亦说汝当受持。即说咒曰怛侄他（一）睹吒睹吒（都騃反下同二）杜吒杜吒（三）钵吒钵吒（四）葛吒葛吒（五）阿么隶阿么隶（六）毗么隶毗么隶（七）你谜你

• 处胎品第六·佚名

  佛告诸比丘，冬节过已，於春分中毗舍佉月。丛林花叶鲜泽可爱。不寒不热。氏宿合时三界胜人。观察天下白月圆净。而弗沙星正与月合。菩萨是时从兜率天宫没。入於母胎。为白象形。六牙具足。其牙金色首有红光。形相诸根悉皆

• 大集大虚空藏菩薩所問經卷第三·欧阳竟无

  　　唐大興善寺三藏沙門不空譯 　　善男子云何菩薩能持世尊佛法寶藏.善男子諸佛法藏無有窮盡.以一切有情根性 　　行相差别無量諸佛世尊爲令趣入隨其爾所差别根性說法寶藏亦有爾所無量無 　　邊是故名爲佛法寶藏。復

• 对于中央民训部修订中国佛教会章程草案之商榷·太虚

  ──二十五年六月作──统观此章程草案之特点，在于凡僧尼皆必为会员，非僧尼皆不能为会员及住佛教寺庵。例如：凡律师皆必入律师公会，非律师皆不能为律师公会会员及设律师事务所。如此则佛教会等于以佛教为职业之僧尼职业团

• 怎样赴龙华三会·太虚

  　　究竟真实的佛法，是唯亲证的诸佛乃能知之，所谓‘唯佛与佛乃能究尽诸法实相’，决非我们思量分别之所能解，言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀，欲摄化一切众生皆证其所自证之法，推己及人，故随各人的根性不同，所好各别，而

• 蚕书·秦观

  一卷。北宋秦观著。秦观(1049～1100)，字少游、太虚，号淮海居士。高邮(今属江苏)人。北宋著名词人，“苏门四学士”之一。《蚕书》分《种变》、《时食》、《制居》、《化治》、《钱眼》、《锁星》、《添梯》、《车》、《祷神