丹阳记

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• 林季仲·唐圭璋

  　　季仲字懿成，永嘉人。宣和三年（1121）上舍。绍兴三年（1133），秘书郎，四年（1134），祠部员外郎。七年（1137），直龙图阁知泉州。八年（1138），知婺州。有竹轩杂著，自永乐大典辑出。 　　倾杯乐 　　宠庆主人寿，代作 　　璧月初圆，彩云轻护，散雪

• 卷九十四·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷九十四宋　陈　思　编元　陈世隆　补姑溪诗集甘露堂歌炎天熇熇如涌汤使君置酒甘露堂无风但觉冷彻骨坐来髣髴飞青霜使君顾客指新榜天假此应来辉光八十里叟感盛事献颂请名相激昂我非取専已上

• 卷二百一 表四十一·赵尔巽

  　　◎疆臣年表五各省巡抚 　　表略

• 第四章 河东君过访半野堂及其前后之关系（十一）·陈寅恪

  牧斋“有美诗一百韵”不独为东山酬和集中压卷之作，即初学有学两集中亦罕见此希有之巨制，可知其为牧斋平生惨淡经营、称心快意之作品。后来朱竹垞“风怀诗”固所不逮，求之明代以前此类之诗，论其排比铺

• 明孝宗敬皇帝实录卷之二百五·佚名

  弘治十六年十一月甲子朔钦天监进弘治十七年大统历 上御奉天殿受之给赐文武群臣颁行天下本监官复诣文华殿进历于皇太子○吏科给事中吴蕣劾奏巡抚山西都御史何钧南京督粮都御史张抚衰病误事巡抚宣府都御史刘聪诬奏人罪

• 卷之八百六十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷九十二·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷九十二 朱批冯允中奏摺 雍正五年二月十八日湖广提督【臣】冯允中谨 奏爲恭谢 天恩并陈地方情形事窃【臣】一介庸愚毫无知识蒙我皇上天恩由偏裨历陞提督惭惶感激日夕靡宁不知将来何以图报万一

• 卷十五·佚名

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷十五革冗员以安边方疏【正德十一年】　王　琼臣查得陕西延绥宁夏甘肃三边先年各设总兵官一员挂印镇守系是旧例其陕西省城并固原地方原无设立因弘治

• 卷二十六·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷二十六宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十六><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十六><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十六><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十六><經部,

• 大学发微·黎立武

  圣贤身系道统莫不有书以明授受之防大学其曾子之书乎曾子传道在一贯悟道在忠恕造道在易之艮曾子尝曰君子思不出其位此艮象也学大学者其以是求之大学之道其要有三曰明明德曰新民曰止至善申之以知止又申之以于止知其所止

• 卷下 读书管见·周梦颜

  读书管见结绳而治易谓上古结绳而治后圣易之以书契所谓结者乃言语相结之结所谓绳者乃绳愆纠缪之绳如汉高约法三章之类则结绳二字何等古雅后人误为绳索之绳纽结之结谓大事挽一大结小事挽一小结岂不可笑况帝王一日二日万

• 卷十七·沈棐

  钦定四库全书春秋比事卷十七　　　　　宋　沈棐　撰战大司马掌九伐之法以正邦国诸侯有不率者告於王王命方伯伐之锄乱去暴所向披靡故天子之师有征无战周衰征伐之命不请於上诸侯各恃兵威以相抗敌始有列国交战之事故春秋

• 《周颂》·傅斯年

  《周颂》大别分两类：一、无韵的，二、有韵的。无韵的如《清庙》《维天之命》《维清》（此篇之祯字本祺字，故亦非韵），《昊天有成命》《时迈》《武》《赉》《般》皆是，半无韵的如《我将》《桓》是，此外都是有韵的。这些无韵半无韵

• 差摩婆帝授记经全文·佚名

  元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众尔时世尊於晨朝时著衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频婆

• 佛说苾刍五法经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译如来应正等觉。在舍卫国。为彼未来观察而住。是时无量诸天及人。知佛世尊是人天师。恭信供养尊重赞叹。利乐名称而得最上。各各奉上名衣妙馔卧具汤药。尔时世尊

• 祖师道影传赞记(附)·德清

  祖师道影传赞记(附)国初大内有祖师画像八十八尊。供牛首山之祖堂。达观师。属新安名手丁南羽。重摹分送五台峨眉南岳。则万历甲申岁也。曾仪部携南岳本归湖东。憨公转示吴兵宪生白。兵宪又属史生。临一册自随。则乙卯

• 卷第二·宋濂

  嘉兴大藏经　护法录 宋文宪公护法录卷第二 皇明金华宋濂着 云栖袾宏　辑 虞山钱谦益订 国初大浮屠塔铭(凡十有五人) 佛心普济禅师缘公塔铭 (洪武二年化) 我佛如来演说三乘十二分教盖欲利益有情绝类离伦直跻觉路同涉

• 谈天·宋应星

  明宋应星撰。1673年于江西分宜学署写成。现已残缺，只剩下《日记》六章。内容主要是据古代天象观测记载批判天人感应说。指出“儒者言事应以日食(蚀)为天变之大者”，但汉景帝当政的“二十六年中，日为之九食”，而王莽执政的