- 水调歌头题西山秋爽图空山梵呗静,水月影俱沈。悠然一境人外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹映疏林。绝顶茅庵里,老衲正孤吟。云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著岁两屐,谁识卧游心。准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投 
- 钦定四库全书御制诗四集卷五十一古今体七十八首【戊戌七】夏至日北郊礼成述事协纪盛恢台方坛蠲祀来蒙庥诚久矣勅已益钦哉孔熯莫愆咏终身矢志陪【北郊以时当炎暑康熙雍正年间率遣恭代者多朕即位四十三年於兹无岁不躬承 
- 钦定四库全书唐诗品彚卷七十一明 高棅 编五言排律一正始【上】太宗皇帝宴山中驱马岀辽阳万里转旗常对敌六奇举临戎八阵张斩鲸澄碧海卷雾扫扶桑昔去兰萦翠今来桂染芳云枝浮碎叶氷镜上朝光回首长安道方欢宴栢梁韩王元 
- 蔡景王整 滕穆王瓒 道宣王嵩 卫昭王爽 河间王弘 义城公处纲 离石太守子崇 文帝四王 炀帝三子蔡景王整,隋文帝之次弟也。文帝四弟,唯整及滕穆王瓒与帝同生,次道宣王嵩,次卫昭王爽并异母。整,周明帝时以武元军功,赐爵陈留郡公 
-                     国子监祭酒吴伟业撰虞渊沉传曰天道不僭视人主之修德与否而降之祸福此自然之符也今以十七年已事观之成汤之责六事箕子之陈五行未显有失德或致厥罚况于三风十愆之必戒可得而知也齐庄中正以禋祀鬼神 
- 《勾吴癸甲录》,钞本,存苏州市博物馆。作者姓名不详,无锡人。咸丰三年癸丑正月十三日,锡山驿塘报,粤匪由武昌夺舟南下,两江总督陆建瀛赴九江防守,江南戒严。粤匪洪秀全,先于咸丰元年在广西煽乱,占据安平[永安]州。督师赛尚阿奉 
- 苏松太道宫慕久告示钦命监督江南海关分巡苏松太兵备道宫(为晓谕事:前于大清道光二十二年(一八四二年)奉到上谕内关:“英人请求于广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口许其通商贸易,并准各国商民人等挚眷居住事,准如 
- 钦定四库全书明会典卷九十三礼部五十二丧礼四庶人丧礼明集礼初终疾病迁居正寝清扫内外分祷所祀使人坐持手足遗言则书之属纩以俟絶气气絶乃哭废床寝於地乃易服男子扱上袵被髪徒跣妇人去冠被髪不徒跣诸有服者皆去华饰乃 
- 元年,春,王正月,公即位。○二月,癸亥,朔,日有食之。(是后楚世子商臣弑其君,楚灭江、六,狄比侵中国。)[疏]注“是后”至“其君”。○解云:即下经云“冬,十月,丁未,楚世子商臣杀其君髡”是也。○注“楚灭江六”。○解云:即下四年“秋,楚 
- 钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百一日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第四十九昭公二十年考异足利本经十有一月辛卯蔡侯卢卒卢作庐永懐堂同传郳申出奔郑申作甲永同 公説告晏子告下有于字 县鄙之人入从其政谨按足利 
- △教化兵将品下尔时世尊渐渐行到恒河岸边。至於彼已,而恒河畔有一船师。遥见世尊向已而来。从坐速起。急疾向前。迎接世尊,到佛边已,而白佛言:善来世尊,从何远来。而忽到此。世尊,若为怜愍我故。愿上此船。我度世尊,到於彼岸 
- 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨心密品第三之余复次金刚手大秘密主菩萨摩诃萨。告寂慧菩萨摩诃萨言。善男子。菩萨心密者。谓修慈行即知无我。若修悲行即无众生。若修喜行即无寿者 
-       释净愿品第六十四(经作愿乐随喜品)【经】尔时,释提桓因作是念:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜,乃至十八不共法时,出一切众生之上,何况得阿耨多罗三藐三菩 
- 长水沙门子璇录二立义分。二寄问中疏文二。初释法。大乘法体者。大乘之体。即是于心。名心为法也。此中且说法为大乘体。次下一文方说心为法体。此乃展转释出其体也。今言出大乘法体者。恐多法字。有智详焉。谓自下以 
- 《甸雅》原书分上、中、下三卷,现仅存上、中两卷。作者居京二卡余年,热衷此道,见多识广,发为述论,一物一条,皆阅历有得之言。虽前后有个别重复,眉目也略欠清爽,翻检有所不便,但此书整体,看似杂陈无序,实则仍有部分,有层次,有分寸。 
- 元俞琰撰。四十卷。《通志堂经解》本。亦称《俞氏易集说》。俞氏曾裒集历代《易》家之说为《大易会要》一百三十卷,后乃掇其精华以成是书,前后历三十多年而四易其稿。其初宗主程颐、朱熹之说,后于程、朱之外自出新义,颇有 
- 又称《吕祖全书》。中篇小说。清初汪象旭编。一卷。象旭原名淇,字右子,自号憺漪子,又号残梦道人。曾评《西游记》。是书伪托吕纯阳撰。叙唐吕岩,字洞宾,别号纯阳,贞观后赴京应试,路遇一道长,相与谈道,道长赐一枕而别。岩枕而睡 
- 佛教经典。译者不详。一卷。述冥缘王七女得道之事。谓七女有一次出城游玩,于冢间见一死尸。姐妹七人绕尸三匝,涕零号哭,各说一偈,认为人命无常,应勤修福德。忉利天下凡,问七女所欲,七女所愿皆属“无想”,后皆得道果。