南诏野史

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• 汪辅之·唐圭璋

  　　辅之字正夫，宣州（今安徽省宣城）人。皇祐进士。嘉祐四年（1059），为旌德县尉。应制科入等，被论罢。元丰二年（1079），河北东路转运判官。三年（1080），权提点河北东路刑狱。又自太常丞除广东转运副使，乞分司致仕。五年（1082），罢知虔州，依旧

• 李义山诗集卷上·李商隐

  唐　李商隐　撰锦瑟锦瑟无端五十一一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玊生烟此情可待成追忆只是当时已惘然重过圣女祠白石岩扉碧藓滋上清沦谪得归迟一春梦雨常飘瓦尽日灵风不满旗萼緑

• 资治通鉴后编卷五十五·徐乾学

  宋纪五十五【起阏逢涒滩三月尽七月凡五月】仁宗体天法道极功全徳神文圣武睿哲明孝皇帝庆歴四年三月乙丑以殿中侍御史防稽王丝为荆湖南路体量安抚提举捉贼代张庚也　谏官欧阳修言江淮之民上被天灾下苦盗贼内应省司之重

• 卷之一百六十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ●卷六·陈洪谟

  十五年庚辰，朝觐考察已毕，时圣驾尚在南京未还。吏部奏请，至秋方得旨照例黜罢，来朝官至是方放回任。二月，会试，取中式举人三百三十名。礼部请殿试，时杨阁老廷和议称，临轩策问，必天子亲御，且因是或早有回銮之机。一向未举，延至冬未

• 一二二六　江南道监察御史莫瞻菉奏请于武英殿重校三分书籍折·佚名

  一二二六　江南道监察御史莫瞻菉奏请于武英殿重校三分书籍折乾隆五十二年七月初六日江南道监察御史臣莫瞻菉跪奏，为请就近重校三分书，以归画一事。恭照钦定四库全书，近屡蒙我皇上指示错谬，派令多员详加校阅，已可依限竣事。

• 提要·冯从吾

  臣等谨案元儒考畧四卷明冯从吾撰从吾字仲好长安人万厯已丑进士改庶吉士又改御史以上疏言事廷杖厯迁左副都御史以争红丸挺击事乞归起工部尚书以疾辞后竟削夺及奄党败诏复官谥恭定事迹具明史本传是编乃集元代诸儒事实各

• 则天顺圣武皇后本纪·欧阳修

  则天皇后姓武名..，并州文水人。其父武士..，官至工部尚书、荆州都督，封为应国公。武后十四岁时，太宗李世民听说她有姿色，选她进宫做才人。太宗逝世后，武后削发出家为尼，住在感业寺。高宗李治游感业寺，相见后非常喜欢她，再召她入

• 何泽传·欧阳修

  何泽，广州人。父鼎，唐末为容管经略使。泽少好学，善长诗歌。考中进士，当洛阳县令。唐庄宗喜欢打猎，多次踏坏农民庄稼，泽就躲在田间等待庄宗，挡住马劝告说“：陛下还没能够统一中国以停止战争，却暴敛疲惫民众以供军粮。现在庄稼快

• 略论中国社会主义·钱穆

  大陆邓小平自称，求改马列共产主义为中国社会主义，此言甚有思路。但社会一名词，乃近代自西方传译而来，中国自古无之。《大学》八条目，修身、齐家、治国、平天下。傥以较大言之，则可谓天下即指社会。但其地位极广大犹在国之上

• 卷三·佚名

  钦定四库全书御选明臣奏议卷三请释恩克特穆尔还北疏【景泰二年】于谦臣窃惟中国之驭外夷固当振之以兵威尤当抚之以恩信所以折其强而结其心也今额森节次遣人朝贡其谲诈之谋虽未可知而和好之礼则未尝有失今以使臣未囘遣

• 第十九章　两广统一与湖南之内讧·李宗仁

  一我们以少击众，消灭陆、沈的部队，打退唐继尧东侵之师，在短时期内统一广西之后，全国莫不另眼相看。因三数年前，我李某、黄某、白某，位均不过中下级军官，名不见经传，且都是三十岁左右的青年。而我们的对手，如陆荣廷、沈鸿英、谭

• 读朱随笔卷四·陆陇其

  监察御史陆陇其撰朱子大全集卷五十八答张仁叔曰霍光临大节亦大有亏欠处愚按霍光大节欠处莫甚于许后之事亦自其平日家庭间不能正身化家以致妻子骄溢酿成大祸故欲大节之无亏必自谨小慎微始答徐子融曰有性无性之说殊不可

• 卷四十四·李光地

  钦定四库全书日讲春秋解义卷四十四襄公二十有六年春【附録左传】二十六年春秦伯之弟鍼如晋修成【修防夷仪歳之成】叔向命召行人子员【欲使答秦命】行人子朱曰朱也当御【御进也言次当行】三云叔向不应子朱怒曰班爵同何

• 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译次结莲华涂香菩萨印。二手莲华合掌。当胸上分散。如涂香势。想从印中流出涂香云海。普遍供养一切如来海会。即诵莲

• 续画品·姚最

  一卷。又称 《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰,其生平不详。姚最值社会动荡之际,由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满,尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下,颇感不平,而认为顾氏绘画古今无双

• 玄经原旨发挥·杜道坚

  玄经原旨发挥。元杜道坚撰。二卷。是书以《皇极 疏《老子》，凡十二章。前有作者自序。复有其弟子任士林序。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道坚以邵雍《皇极经世》疏《老子》,不外理气象数,道教神话。

• 长部经典·佚名

  南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译《长阿含经》。分为《戒蕴品》、《大品》、《波梨品》等三品,共收经三十四部。其中三十部与《长阿含经》大体相同,无相当汉译本的有《摩诃梨经》、《阇梨经》、《须婆经》、《阿吒