- 钦定四库全书御定全唐诗卷八百四十七齐已猛虎行磨尔牙错尔爪狐莫威兔莫狡饥来吞噬助肠饱横行不怕日月明皇天产尔为生狞前村半夜闻吼声何人按剑灯荧荧西山叟西山中多狼虎去岁伤儿复伤妇官家不问孤老身还在前山山下住君 
-   起仁宗天聖元年八月盡是年十二月   八月乙未,以鹽鐵判官、侍御史劉平為尚衣庫使、環慶路鈐轄兼知邠州。初,真宗欲用平,丁謂乘間曰:「平出將家,第宜任邊耳。」於是太后思謂言,故有此命。屬羌明珠、磨糜族數反覆,平潛兵 
- ○宫官▲詹事詹事,秦官,(应劭曰,詹,省也,给也,臣瓒曰,茂陵书詹事秩真二千石。)掌皇后太子家,有丞,(师古曰,皇后太子各置詹事,随其所在以名官。)属官有太子率更家令丞仆中盾卫率厨厩长丞,(张晏曰,太子称家,故曰家令,臣瓒曰,茂陵中书太子家令 
- 【辛酉】英宗皇帝至治元年春正月脩佛事于玉徳殿召高丽王章入朝○始亲享太庙【始服衮冕亲祠太庙左丞相拜珠亚献知院库春贝终献乃诏羣臣曰一嵗惟四祀使人代之不能致如在之诚自今嵗必亲祀以终朕身廷臣或言祀事毕宜赦上曰 
- 三国时魏之屯田事业最为发达,建安元年,曹操始兴屯田,募民垦於许下, 魏志武帝纪建安元年:「是岁用枣祗韩浩等议,始兴屯田。」注引魏书:「公曰,夫定国之术,在於强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也。是岁乃 
- 	<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨>	钦定四库全书	朱批谕旨卷一百七十六之四	朱批高其倬奏摺	雍正三年五月初六日云贵总督【臣】高其倬谨	奏为奏	闻事雍正三年五月初一日【臣】承准到抚远大将军年羮尧令 
- 	和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻 。天道无亲,常与善人 。语译既有大的怨恨,纵使把它调解,心中必然还会有余怨,这岂是好的方法?所以圣人治理天下,守柔处下,就好像掌握左契,只顺民而不向 
- 钦定四库全书七经孟子考文遗卷一百八十八日本山井鼎物观 撰孟子第二存旧古本篇题同第一卷但足利本作孟子卷第二梁恵王章句下凡十六章无后汉太常等数字以下仿此庄暴见孟子至同乐则王矣【梁恵王下】考异古本文由古之 
- 抱朴子曰:神仙經黃白之方二十五卷,千有餘首。黃者,金也。白者,銀也。古人祕重其道,不欲指斥,故隱之云爾。或題篇云庚辛,庚辛亦金也。然率多深微難知,其可解分明者少許爾。世人多疑此事為虛誕,與不信神仙者正同也。余昔從鄭公受 
- 【密宗要典】妙臂菩萨所问经苏婆呼童子经苏悉地羯罗经金刚顶瑜伽念珠经持明藏尊那菩萨大明成就仪轨经 
-       大般涅槃经集解 第十一卷 (相品第七)释自正等四义 立断食肉制 释波罗提木叉义 释渐渐制戒义四相品第七案。旧本云如来性品。僧亮曰。如来性者。答第五广上因果及文字也。不可重名。此皆是如来因果之性。以性 
-       阿毗达磨品类足论 第十六卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩千问品第七之七此十二处与六善处相摄者。六善处摄四处少分。四处少分亦摄六善处。与五不善处相摄者。五不善处摄四处少分。四处少分亦摄五不善处。与 
- 	正源略集卷第十二	维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑	天台国清 达珍 编	南岳下三十七世	碧眼开禅师法嗣	石霜憨峰南翁慧禅师	佛殿小参。刬却竹筋鞭。趁开三脚驴。扬下乾矢橛。拈退麻三斤。佛聻。喝一喝曰。几成话 
- 當陽玉泉嗣法門人印正等編上堂四住夔州府開縣大寧禪寺,入院,三門,云:「十方無壁落,四面亦無門,教山僧從何處入?」以拄杖畫此㊇,云:「從者裏八字打開。」方丈,云:「即此用、離此用,主賓互換;胡來現、漢來現,妍醜自分。新長老忍俊不禁 
- 教育家蔡元培著。是作者在辛亥革命后,首任南京临时政府教育总长时所作。发表于1912年2月11日出版的《临时政府公报》第13号。此文系统全面地阐明了作者对于新教育方针的主张。他对清末制定的“忠君”、“尊孔”的教育 
- 尚秉和撰。十一卷,附录一卷。民国二十三年(1934)刊本。作者尝以十余年之力著《焦氏易林注》十六卷,又辑其平日随注于《易林》简册上下四旁以参证诂训《易》义者,裒为是编。书名盖取以焦氏《易林》解诂《周易》之意。其书 
- 黄帝阴符经解义,原题「开州助教萧真宰解义」。《通志•艺文略》着录《阴符经》三卷,萧真宰注,当出于北宋。《正统道藏》收入洞真部玉诀类,合为一卷。经文取三百字本,分作三章。注文本于老庄之说,间引五经诸子,盖为儒者之作。 
- 本书(二册三三二面一九九、二○○字)汇集台湾私法有关商事之事例,凡七章。此项事例之调查汇集,详见第七九种「台湾私法债权编」篇。本书系抄录清宣统二年时临时台湾旧惯调查会刊行「第一部调查第三回报告书台湾私法附录参