【念奴娇】〔旦扮公主生末扮内监副净丑扮宫女上〕洛阳盛丽。但春当三月。花开争赏。谁似皇家多宠泽。贵主园亭虚敞。杂树生香。流莺弄响。占得春晖广。名花无价。晓来人报齐放。 皇家贵主好神仙。别业初开云汉边。山
何副使景明一百二首【独漉篇】独漉独漉，驱车折轴。不畏折轴，但畏车覆。芃芃者莸，生彼中衢。虽有兰蕙，当门则锄。同行窃金，相顾道左。我实不知，彼则畏我。食荼知苦，食梅知酸。狐裘之敝，可以御寒。有虎斑斑
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百六十二宋 陈 思 编元 陈世隆 补梅谿诗集【二】林知常惠白酒六尊仍示酒法作十韵谢之老去生涯付杯酒种秫辛勤三百亩东臯遗法嗟失传蜜汁浆不通口迩来软饱经月无岂有清欢对朋友百钱
钦定四库全书 瀛奎律髓卷四十七 元 方回 编释梵类 经来白马寺僧到赤乌年释氏之炽於中国久矣士大夫靡然从之适其居友其徒或乐其说且深好之而研其所谓学此一流也至唐韩昌黎始辞而辟之其送文畅澄观灵师惠师虽
月鲁帖木儿 卜颜帖木儿 道童 达里麻 识理 也速 月鲁帖木儿，卜领勒多礼伯台氏。曾祖贵裕，事太祖为管领怯怜口怯薛官。祖合剌，袭父职，事世祖。父普兰奚，由宿卫为中书右司员外郎，从丞相哈剌哈孙迎立武宗，累迁至山北辽
◎马、卢、二王列传（马维兴附） 马进忠，字葵宇，陕西延安人。本起群盗，号“混十万”。崇祯十年，掠汝、洛间，左良玉蹙之于高坡，进忠降。隶良玉部，屡立战功。与金声桓、惠登相、王允成、李成名为外五营大校，号大马；其从子维兴为偏
万历四十二年二月癸未朔升广东右参政庄茂华为贵州按察使升湖广襄阳府知府马朴为云南副使升太仆寺卿林梓为通政使○右春坊右谕德掌南京翰林院事孟时芳覆奏监生徐光汉等触忤法官以犯规痛决压罚有差依拟仍诏以后各生遵守
严武，中书侍郎挺之的儿子。神气隽爽，机敏聪慧。在幼年时便有成人的风范，读书时不追求精义，浏览而已。二十岁时因门荫关系封官职，陇右节度使哥舒翰上奏任其为判官，升侍御史。至德初年(756)，肃宗兴兵平定国难，广收具有才能的人
自序文忠公以文章名天下，后进谒见者，顾多与谈政事。刘忠宣公愿为有司亲民之官，盖州县令长与民最近，设施当则民食其利，不当则民受其害，捷若影响。居此官者，可勿兢兢慎之与？康熙丁丑，予承乏左司徒且四年余矣。儿子启沈筮仕得顺德
钦定四库全书钦定大清会典卷二十八礼部仪制清吏司进表凡进表之礼元日长至在京王公百官在外将军都统总督廵抚提督副都统总兵官恭行庆贺进表皇帝皇太后进笺皇后均由内阁撰拟定式颁发王公百官恭进表笺先期仪制司官豫由内
◎成公起元年，终八年[疏]《鲁世家》：成公名黑肱，宣公之子。以周定王十七年即位。《谥法》：“安民立政曰成。”元年，春，王正月，公即位。二月，辛酉，葬我君宣公。无冰。终时无冰则志，此未终时而言无冰，何也？言终寒时无冰，当志之耳。今
《听雨丛谈》所记多为作者耳闻目睹之事，也有部分录自他书或有关案牍。其内容甚杂，而以涉及清代满洲及旗人风俗制度为多。如卷一“红绒结顶”、“花翎”、“羽缨冠“、“四禊袍”、“黄马褂”、“绿压缝靴”、“执事乐人
道教经籍。南宋林希逸撰。4卷。作者认为前人注《老子》，各种分章及分为《道经》与《德经》都不对，只有苏辙之注最为接近。该书间用《易》理和禅义注解，如第一章诸家注多从天地万物起源、宇宙生成角度说，希逸认为更应从“
《上清太上回元隐道除罪籍经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷二十称东阳章灵民得东晋许翽所书「回元隐道经一卷」，当即此篇。今本收入《正统道藏》正一部。经文言「太上回元谢罪之道」，亦称隐元内观之法。其
清·汪琥撰。成书于1686年。全书5.1万字。书凡3卷。上卷,辨太阳、阳明病脉证并治;中卷,辨太阴、少阴、厥阴病脉证并治;下卷,附后贤治中寒方论变法。其注释发挥有如下特点:①病有中寒,证分六经。《伤寒论》一书,病有阴
明代诗文评著作。7卷。蒋一葵编。此书录取前人骈偶之文，上自六朝，下及唐宋元，凡制、诰、笺、表、赋、序、启、札各体文章中名隽之句，以及寻常应对俳语，次而录之，并附有记叙议论。《四库全书总目》谓其“盖王铚《四六话》之
一卷，纯梵语之大悲咒也，番者西蕃之义，即西域也。
佛教著述。清康熙十五年(1676)祖源超溟著。一卷。问答体。以“须悟万法,归于一心”为宗旨,从十个方面阐述禅宗思想,即:一警省俗迷、二儒释论理、三释道辨伪、四顿悟修证、五教乘差别、六惟心净土、七禅分五宗、八十魔