卷165_1 【发白马】李白 将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。 武安有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。 扬兵猎月窟，转战略朝那。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。 萧条万里外，耕作五
鲍防，字子慎，襄州襄阳人。少孤窭，强志于学，善辞章。及进士第，历署节度府僚属。入为职方员外郎。薛兼训帅太原，被病，代宗授防少尹、节度行军司马，召见，慰遣之。俄知留后，兼太原尹、节度使。人乐其治，诏图形别殿。入为御史大夫，历福
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
君姓吴氏，名沃尧，字小允，又字趼人，广东南海县人也。其先卜居佛山，凡所撰述，因署端曰：我，佛山人。自士夫以及贾竖，有不能名君字君者，称我佛山人，未尝不颔之若稔识。曾祖讳荣光，以翰林出抚湘中，金石掌故，所诣至精。嘉道之世，海内号为收
钦定四库全书 史记卷一百二十四 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 游侠列传第六十四 【集解荀悦曰立气齐作威福结私交
世谓人〔死〕为鬼，有知，能害人。试以物类验之，人〔死〕不为鬼，无知，不能害人。何以验之？验之以物。人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？世能别人物不能为鬼，则为鬼不为鬼尚难分明。如不能别，则亦无以知其能为鬼也。人
卷二十一 易数 天下有不易之理，是理有无穷之变。诚得其理，则变之不穷者，皆理之不易者也。 三五以变错综其数 有一物，必有上下，有左右，有前后，有首尾，有背面，有内外，有表里，故有一必有二，故曰「一生二」，有上
<经部,春秋类,春秋阙疑> 钦定四库全书 春秋阙疑卷十五 元 郑玉 撰 十有三年春狄侵卫 胡氏曰齐桓公为阳谷之会是肆于宠乐其行荒矣楚人伐黄而救兵不起是忽于简书其业荒矣然後狄人窥伺中国今年侵卫明年侵郑
钦定四库全书尚书说卷七 宋 黄度 撰周书周公既没命君陈分正东郊成周作君陈【周人二都通王畿故成周为东郊近郊五十里逺郊百里是为六乡六卿分治六乡六卿皆在宗周不出君陈独以分正之职居洛治之正长也长治
菩萨以普慈，目睫绀青色。眼雨泪且言，尽心晓车匿。金鞘明珠靶，拔剑如抽虺。自以剃其头，天敬接发去。解宝璎珞付车匿，遥跪敬意嘱及曰：以此宝珠拜上王，执慈意启唯莫忧。畏死怀惧甚苦剧，乃令父王失所侥。未还膝下之报养，乃令慈母宿
我们现在研究古代所谓“禅法”是些什么东西，应该用敦煌、关中、庐山三处所出的禅经作研究资料；3世纪以前所译的禅书太简单了。不能应用。 《坐禅三昧经》说五门对治法，我们用作禅法的纲要： 【1】多氵
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（二七）第三分沙门果经第八如是我闻。一时。佛在罗阅只耆旧童子庵婆园中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。王阿阇世韦提希子以十五日月满时。命一夫人而告之曰。今夜清明。与昼无异。当何
第六十七則傅大士講經竟舉：梁武帝請義烏雙林大士傅翕講金剛經。大士於座上揮案一下，便下座。武帝愕然。誌公問陛下還會麼？帝云：不會。誌公云：大士講經竟。傅大士與達摩俱是梁武帝時人，是中國禪宗之祖。二人皆因寶誌而得時人
少校骑马进了庄园，外甥女希拉丽亚站在公馆外面的台阶上迎接他。他差点没有认出她来，她又长高了，变美了。她向着他飞奔过去，他像父亲一样紧紧拥抱她，他们很快走上台阶去看她的母亲。
研究上古音著作。宋吴棫撰。5卷。首创协韵之说。音韵学专著。成书于南宋初年。吴棫,字才老。约生于宋元符三年(1100年),卒于宋绍兴二十四年(1154年)。福建建安(今福建建瓯)人。宣和六年进士,曾任太常丞,泉州通判。南
一卷，失译。说七佛之陀罗尼，能除众生之畏怖。
亦称《摩诃止观大意》、《圆顿止观大意》。佛教著述。唐湛然撰。一卷。系阐述《摩诃止观》全书要义的著作。内容包含:“五略”,即发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处;“十广”,即大意、释名、体相、摄法、偏圆、