胡适著。1935年10月国民出版社初版。收《南游杂忆》一组5篇游记.
《南游杂忆》全部章节目录
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(王安石上，开)助役青苗法令行，坐看足食更强兵。嗷嗷朝野多非己。独仗君王自圣明。下官姓王名安石，字介甫，金陵人氏。自幼讲明儒术，涉猎子史，叨举进士。蒙圣人抬举，官做到丞相之职。小官既蒙知遇，知无不言。言无不用。近见西北
【一】离骚经第一【离骚一】离骚经者，屈原之所作也。屈原名平，与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。【战国策楚有昭奚恤。元和姓纂云：楚武王子瑕食釆于屈，因氏焉。屈重、屈荡、屈建、屈平并其后
◎刑法一 夫天有五气以育万物，木德以生，金德以杀，亦甚盭矣，而始终之序，相成之道也。先王有刑罚以纠其民，则必温慈惠和以行之。盖裁之以义，推之以仁，则震仇杀戮之威，非求民之死，所以求其生也。《书》曰："士制
敕修
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
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康熙四十二年。癸未。八月。甲戌朔谕吏部山东一省官员平日不知重积蓄、备荒灾。所以一遇凶年束手无策致劳京师遣官赈济。今应将山东合省官员、停其升转。俟民生复苏之日再行开复。此内除丁忧离任外有以老病乞休
一三九二 军机大臣等奏遵将《扬子法言》讹写之处夹签进呈片乾隆五十六年七月二十三日臣等遵旨将发下之《扬子法言》一书，详加检阅，内有讹写之处甚多。谨夹签进呈，其《新序》一书亦经详校，一并呈览。谨奏。（军机处上谕档）
尧荣之子尧雄，字休武，年轻时骁勇果敢，轻财物重义气。官至燕州刺史、平城县伯。他跟随尔朱兆与齐国的神武帝作战，败于广阿，率领本部军队占据定州归降神武帝。他的堂兄尧杰为尔朱兆的沧州刺史，也派使者来降。神武帝因为看他们
钦定四库全书皇朝通志卷三十一地理略【八】水道【四】太湖诸水荆溪在宜兴县城南其在城西者曰西溪东曰东溪凡广德州溧阳金坛诸县水皆来会东北流至百渎口入太湖金线泉河出长兴县西北境东南流至夹浦港入太湖合溪即箬溪亦
事固有出于不得已，而为后世之利者，分兵、民一也，割燕、蓟二也。何谓分兵、民之利？人生而天畀之才，畀之才，则付之禄，随其精粗，适其高下，使食其技而资其身，是未有知其所由然者也。故士大夫读《诗》《书》，执射御，习书计，高可以治人，下
夫易，广矣大矣！以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣！ 夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。
“孩提以往，无不知爱也，无不知敬也。然不知爱敬人之亲长者，不能扩其知者也。”士德问曰：“何谓达？”甘泉子曰：“至于盗也尽然，然爱其亲而杀人之亲，可谓仁乎？敬其兄而杀人之兄，可谓义乎？故知致之，而
【臣】等谨案春秋经解十三卷宋孙觉撰觉字莘老髙邮人擢进士第官至御史中丞事迹具宋史本传此书题曰龙学孙公盖其致仕之时以龙图阁学士兼侍讲提举醴泉观也觉早从胡瑗游传其春秋之学大防以抑霸尊王为主自序称左氏多说事迹
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣菩薩不思議。遊菩薩大自在。修
隋大兴善寺沙门释宝贵合梁三藏真谛译 陀罗尼最净地品第六 是时师子相无碍光焰菩萨。与无量亿众从座俱起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬顶礼佛足。以种种华香宝幢幡盖。以为供养而作是言。以几因缘得菩提心。何者
汾城刘生锡嘏，朝邑阎生悌徐，并有志研穷佛学，而苦名词难解。余既久病且老矣，口讲殊困，欲以时召二子笔谈，因循未果。然眷怀两生好学之意，辄愧无以副之也。今次，北庠授课，实用《新论》。《新唯识论》 顾学子参稽旧籍，仍以名词为苦
自南唐保大三年，安溪之称县于是始，阅宋、元、有明以至我朝，其间建置损益，亦可得而悉数也。仆来守泉，会奉部檄直省各修志，于是郡邑咸有事于此，而安溪令谢君遂成邑志，予读而善之。