新仪象法要

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• 目录·皎然

  　　卷一　 　序　　明势　　明作用　　明四声　　诗有四不　　诗有四深　　诗有二要　　诗有二废　　诗有四离　　诗有六迷　　诗有七至　　诗有七德　　诗有五格　　 李少卿并古诗十九首　　邺中集　　文章宗旨　　

• 卷五百十三·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷五百十三裵夷直裵夷直字礼卿河东人擢进士第文宗时历右拾遗礼部员外郎进中书舍人武宗即位出刺杭州斥驩州司户参军宣宗初复拜江华等州刺史终散骑常侍诗一卷献岁【一作

• 载记第二十三 慕容垂·房玄龄

  慕容垂，字道明，皝之第五子也。少岐嶷有器度，身长七尺七寸，手垂过膝。皝甚宠之，常目而谓诸弟曰：“此儿阔达好奇，终能破人家，或能成人家。”故名霸，字道业，恩遇逾于世子俊，故俊不能平之。以灭宇文之功，封都乡侯。石季龙来伐，既还，犹有

• 帝纪第二 神武下·李百药

  天平元年正月壬辰，神武西伐费也头虏纥豆陵伊利于河西，灭之，迁其部于河东。二月，永宁寺九层浮图灾。既而人有从东莱至，云及海上人咸见之于海中，俄而雾起乃灭。说者以为天意若曰：永宁见灾，魏不宁矣；飞入东海，渤海应矣。魏帝既有异

• 表第八 方镇五·欧阳修

  表格略

• 卷十五·张廷玉

  <史部,编年类,御定资治通监纲目三编> 　　钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷十五 【起己亥明宪宗成化十五年尽丁未明宪宗成化二十三年】几九年 【己亥】十五年春二月修开国功臣墓 【南京礼部

• 明世宗肃皇帝实录卷四百四十七·佚名

  嘉靖三十六年五月癸丑朔录三十五年辽阳等处死事官军万显等三十三人大同乾沟子河死事官军费小甲等一十六人各恤录升授有差 泰州倭转掠杨州山东及徐州官兵御之皆溃贼遂薄新水关矢及城中○甲寅 升大理寺左少卿刘学易为都

• 第一编 王国维、张荫麟讲先秦史·王国维

  殷周制度论中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。都邑者，政治与文化之标征也。自上古以来，帝王之都皆在东方：太皞之虚在陈，大庭氏之库在鲁，黄帝邑于涿鹿之阿，少皞与颛顼之虚皆在鲁、卫，帝喾居亳。惟史言尧都平阳、舜都蒲坂

• 卷之一百二十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷三十九·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷三十九　　　　宋　萧常　撰魏载记四 锺繇字元常颍川长社人举孝廉为尚书郎累迁黄门侍郎献帝在西京李傕郭汜等乱长安中关东隔絶曹操领兖州遣使上书天子傕汜等欲拒絶之繇

• 一○四八　湖广总督特成额奏遵旨查办《通鉴续编》情形折·佚名

  一○四八　湖广总督特成额奏遵旨查办《通鉴续编》情形折乾隆四十九年十月十六日湖广总督臣特成额跪奏，为遵旨抽改《通鉴续编》，设法查办，奏请圣鉴事。窃照《通鉴续编》，仰荷圣明，将删润改补之处，发交直省各一部，照本抽改，钦遵

• 钦定金史语解卷九·佚名

  <史部,正史类,钦定辽金元三史国语解__钦定金史语解钦定四库全书钦定金史语解卷九人名多罗约索　【礼仪也卷三作特列遥设】雅里　【肉也从史卷三原文】博【尔】苏　【蒙古语饽饽也卷三作勃剌速卷七十一作勃剌淑并改】

• 卷八 尊贤·刘向

  人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。易曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者

• 春秋讲义卷二上·戴溪

  宋　戴溪　撰闵公元年春王正月庄公卒而子般立子般卒而闵公立闵公继子般者也是时鲁国有乱闵公尚防不行即位之礼故春秋不书即位齐人救邢春秋之法书救者皆善之去冬狄伐邢今年齐救之固足以为善矣然桓公之力治狄有余不能伐

• 佛为黄竹园老婆罗门说学经·佚名

  失译人名今附宋录闻如是。一时婆伽婆。在鞞兰若黄竹园。彼时鞞兰若婆罗门。年老耆宿命趣后世。生年百二十。手执杖中食后行彷徉。而行至世尊所。到已共世尊面相慰劳。世尊面相慰劳已。柱杖世尊前立。鞞兰若却住一面已

• 卷第二十七·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十七三藏法师义净奉　制译第六门第四子摄颂之余明大药事尔时世尊。以其无上神通变化利益之法。降诸外道皆令退散。默无所说逃窜边方。时诸苾刍见是事已。咸皆有疑请世尊曰。如来大师以

• 西湖水利考·吴农祥

  《西湖水利考》详细记录了唐宋以来杭州西湖的治理情况和保护措施，是了解西湖水利方面的一本不可多得的好史料。

• 成具光明定意经·佚名

  一卷，后汉支曜译，贵姓子善明，问佛：佛之妙德由何致之？佛言：有定意法，名成具光明，当净行百三十五事。佛在迦维罗卫国。敕阿难集一切众，有贵姓子善明，与同辈五百人见佛，发心。请佛。佛受其请。次问佛之妙德，从何致之？佛言，有定意法，名成