郴行录

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• 卷八百四十九·彭定求

  　 　　卷849_1 【耕田鼓诗】可朋 　　农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓， 　　一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁， 　　降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。 　　卷849_2 【赋洞庭】可朋 　

• 无何有翁·唐圭璋

  　　江城子 　　和 　　小年底死踏槐忙。叹蝉声，早斜阳。今夕何年，白骨照沙场。天上人间都是梦，石中火，镬中汤。 　　人如今且免秀，误才康。驰大马，试长枪。说与儿门，书里有膏梁。万万古来同一月，斫不尽、广寒香。

• 第廿二出 运筹·李渔

  〖风入松幔〗（外冠带，引众上）孤城虽得保无虞，属境丘墟。妖氛未靖劳宸虑，一年守土功虚。下官受事之日，已曾上疏请兵，至今一载，王师未下。前日蛮寇薄城，亏我用奇兵退去；如今蒙圣上调京营铁骑，命新科状元监督前来，与下官协同征剿。我

• 第一折·石子章

  (外扮梁州尹、引张千上，诗云)白发刁骚两鬓侵，老来灰尽少年心。虽然赢得官犹在，争奈夫人没处寻。老夫姓梁名公弼。叨中进士及第，所除南康为理。有我夫人姓郑，老夫三年官满，还于京师，行到半途，被土贼哄散，至今夫人不知所向。谢圣

• 鲍溶诗鉴赏·佚名

  生平简介 鲍溶，初为隐士，后客居他乡。 泊杨子岸 鲍溶 才入维扬郡， 乡关此路遥。 林藏初霁雨， 风退欲归潮。 江火明沙岸， 云帆碍浦桥。 客衣今日薄， 寒气近来饶。 鲍溶诗鉴赏 古代的下层文士，为了求得一官半职，经常要奔走他乡，

• 进实录表·杨士奇

  奉天靖难推诚宣力辅运武臣特进光禄大夫左柱国太师英国公臣张辅等诚惶诚恐稽首顿首上言臣闻自古帝王有大德以及于万民则必有信史以传于万世是故尧舜之道载诸典谟文武之政布在方册汉唐而下莫不皆然钦惟宣宗宪天崇道英明

• 卷三十七·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷三十七瓦尔喀地方乌苏氏吉思哈　　　　　　吉普喀达穆瑚　　　　　　　达尔布伊哈苏　　　　　　祁充格清嘉努　　　　　　邵占以上俱有传刚阿达　　　　　　赛图兑勒慎　　　　　

• 凡例·李天根

  一、是编始于顺治元年三月十九日庄烈帝殉社稷、止于康熙元年十一月二十三日鲁王薨于金门，凡十有九年；载福、潞、唐、鲁暨绍武、永历诸王立国事。至本朝大政具在「国史」，非野乘所当及，故不敢妄赘一辞；惟命将出师、讨灭闯献

• 王德传·令狐德棻

  王德字天恩，代郡武川人。少年时善于骑马射箭，虽未经老师教育，而能以孝顺父母、敬爱兄长出名。魏永安二年(529)，随从尔朱荣讨伐元颢，攻打河内，响应招募，率先登城。以功劳授讨夷将军，晋爵内官县子。又跟随贺拔岳平定万俟丑奴。

• 卷六十二·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷六十二乐略【一】【臣】等谨案虞书云诗言志歌永言声依永律和故郑樵志乐谓乐以诗为本诗以声为用其所列四门皆系以声而辄以声歌湮没风雅不分为言盖必有声律身度之圣人斯能推阐精微折衷美善以昭盛

• 罗泮忱·周诒春

  罗泮忱　字建侯。年三十七岁。生于福州。弟忠在。本籍住址。福州南营。已婚。子一。女三。初学于天津北洋大学。任直隶广平府中学堂。及保定高等学堂教员。光緖三十二年。以官费游美。入康奈尔大学。习土木工程。宣统

• 卷七十一·陈祥道

  宋　陳祥道　撰禘禮祫禮士虞禮曰哀薦祫事【始虞謂之祫事者主欲其祫先祖】喪服曰都邑之士則知尊禰大夫及學士則知尊祖諸侯及其太祖天子及其始祖之所自出【始祖之所自出謂祭天也】周禮大宗伯以肆獻祼享先王以饋食享先王

• 卷五·王志长

  <经部,礼类,周礼之属,周礼注疏删翼钦定四库全书周礼注疏删翼卷五明　王志长　撰内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之注版谓宫中阍寺之属及其子弟之录籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施

• 卷十三·夏良胜

  <子部,儒家类,中庸衍义钦定四库全书中庸衍义卷十三　　　　明　夏良胜　撰诚明之义　【治己之诚　应物之诚自知之明　知人之明】无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往程頥曰无妄者至诚也至诚者天之道也天之化育万物生生

• 卷五十八·佚名

  △入法界品第三十四之十五又作是言：善男子，於此南方有一国土。名曰海涧。彼有园林。名大庄严藏。於彼林中有大楼观。名严净藏。菩萨往昔善根所起。菩萨诸愿自在诸通智力。巧妙方便功德大悲。法门所起。彼园中有菩萨摩诃

• 金刚般若论会释卷上·窥基

  大乘基撰一部分三。初敬所师。叙标作意。次科宗义。正释经文。后叹愚深法成隐灭。初中三颂分二。初二颂半归敬所师。后半颂叙标作意。初中复二。初二颂别显三宝。后半颂总礼所师。初中复二。初一颂半唯敬法。后半颂敬

• 祖庭事苑目录·睦庵善卿

  第一卷　　云门录上　　云门录下　　云门室中录　　雪窦洞庭录　　雪窦后录第二卷　　雪窦瀑泉集　　雪窦拈古　　雪窦颂古第三卷　　雪窦祖英集上第四卷　　雪窦祖英集下　　雪窦开堂录　　雪窦拾遗第五卷　　怀禅师

• 第十九　五品·佚名

  一（一）有四种羯磨：求听羯磨，单白羯磨，白二羯磨，白四羯磨。此四种羯磨依几种行相而不成就耶？此四种羯磨依五相而不成就，谓：或依事、或依白、或依唱说、或依界、或依众也。（二）云何依事而羯磨不成就？谓：应现前之羯磨不现前，［此］事不成而