几何原本

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• ◆王内翰盘（鹿庵集）·顾嗣立

  盘字文炳，广平永年人，徙居汝之鲁山。登金至大四年经义进士第。元中统初，擢益都等路宣慰副使。顷之以疾免，乐青州风土，乃买田渳河之上，题其居曰「鹿庵」，有终焉之志。师围济南，授参议行中书省事，迁翰林直学士，出为真定宣慰使。至

• 第二十七出　拆书·陆采

  〔生上〕〔鹧鸪天〕画毂雕鞍狭路逢。一声肠断绣帏中。身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。金作屋。玉为笼。车如流水马如龙。刘郞已恨蓬山远。又隔蓬山几万重。小生用千方百计。方才渭桥下瞥见小姐。他把昨夜明珠。依

• 第一折·杨景贤

  (正末扮王重阳上，云)贫道姓王名嘉，道号重阳真人。未成道时，在登州甘河镇上开着座酒店，人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人，他化作二道人，披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道，不要他的酒钱。似此三年，道心不退。忽一日他道：“

• 卷三百二十·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百二十 明　曹学佺　编 明诗初集四十 杨士奇 夏夜用谢宣城韵答陆伯阳 连柝起高城微钟飘广陌徘徊夏夜长怀人未眠客林风有余清庭月流虚白结思渺城南如何违促席 杂诗三首赠陆伯阳 中夜不

• 卷七·王建

  钦定四库全书 王司马集卷七 唐　王建　撰 秋夜 夜久叶露滴秋虫入户飞卧多骨髓冷起覆旧绵衣 水精 映水色不别向月光还度倾在荷叶中有时看是露 香印 闲坐烧印香满户松栢气火尽转分明青苔碑上字 秋灯 向壁暖悠悠罗帏寒

• ●崇禎長編卷之二十六·汪楫

  　　崇禎二年九月 　　○崇禎二年九月 　　崇禎二年九月壬午朔免朝 　　光宗貞皇帝忌辰遣愽平侯郭振明祭□陵 　　吏部尚書王永光疏言科臣陳良訓張鏡心臺臣馬鳴世等各疏紏臣臣畿南孤踪素無依傍蒙皇上殊常知遇擢典

• 第二十三回　杀弟兄宋帝滥刑　好佛老魏主禅统·蔡东藩

  　　却说豫州刺史刘勔甫经莅任，闻魏司马赵怀仁，入寇武津，亟遣龙骧将军申元德，出兵拦截。元德击退魏兵，且斩魏于都公阏于拔，获运车千三百乘，魏移师寇义阳，又由勔使参军孙台灌把他驱逐，豫州才幸无事。勔复致书常珍奇，叫他反正，珍

• 卷五十三　萧相国世家第二十三·司马迁

  萧相国何者，沛丰人也。【索隐】：按：春秋纬“萧何感昴精而生，典狱制律”。以文无害【集解】：汉书音义曰：“文无害，有文无所枉害也。律有无害都吏，如今言公平吏。一曰，无害者如言‘无比’，陈留间语也。”【索隐】：按：裴注已列数家，

• 榕村语录卷二·李光地

  上论一论语想是门弟子如语录一般记在那里后来有一高手链成文理这様妙下字无一不浑学而一篇首在于孝弟忠信以立其本而后亲师取友讲学集益然不可为外物所移夺故以不求安饱处贫富及不患人知终焉首章为此篇之纲盖先之以学

• 卷十五·范处义

  钦定四库全书 诗补传卷十五　　　　宋　范处义　撰 国风 豳 豳本戎狄之地在禹贡雍州岐山之北原隰之野汉之右扶风栒邑也后稷之曾孙公刘当夏太康时实始徙居之修后稷之业勤恤爱民民咸归之而国成焉七月所陈即其事也国语

• 卷三十六·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷三十六　　　宋　王与之　撰司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人陈君举曰司服掌王及命夫之服弁师掌其弁冕而皮枲丝屦皆藏于天府之属既成而颁盖冢宰制国用宗伯受之以共服御汉初有御府令掌御衣

• 瑜伽师地论卷第八十三·玄奘

  瑜伽师地论卷第八十三摄异门分之上如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰白品与黑品异门等宣说为开悟义觉略总颂应知　别嗢拖南曰师第一二慧四种善说等亦有因缘等施戒道广说　此中大师所谓如来。绍师

• 刻辟邪集序·智旭

  法无邪正。邪正在人。迦叶佛灭度后。正法像法俱尽。而常乐我净之语变为九十五种外道。释迦出世。遂以无常苦无我不净破之。情汁旣荡。圣谛现前。逮双林示寂。重唱真常。所谓但除其病。不除法也。流至今日。佛法又几成

• 金刚般若波罗蜜经颂·道川

  　　摩诃大法王　　无短亦无长　　本来无皂白 　　随处现青黄　　华发看朝艳　　林凋逐晚霜 　　疾雷何太急　　迅电亦非光　　九圣犹难测 　　龙天岂度量　　古今人不识　　权立号金刚

• 无量寿经义疏·慧远

  凡二卷，或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系康僧铠所译无量寿经之注释书。于文前举出二藏二教之教判，以无量寿经为菩萨藏顿教所摄；次释经名，分科经文，一一

• 甘露经陀罗尼咒·佚名

  佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有‘取水一掬，咒之七遍，散于空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。’故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。

• 祖庭事苑·睦庵善卿

  凡八卷。宋朝睦庵善卿编。收于卍续藏第一一三册。全书系就云门文偃、雪窦重显等师之语录，牒释其难解之语义，揭示其典据事缘，并匡正脱落之字句，凡有二千四百余项。卷首有法英之序文，其内载有述作本书之缘由。本书为古来禅林