清朝靳辅撰。辅有《奏疏》，已著录。是书卷一为《川泽考》、《漕运考》、《河决考》、《河道考》。卷二为《职官考》、《堤河考》及《修防汛地埽规》，河夫额数、闸坝修规、船料工值皆附焉。卷三为辅所上章疏及部议。卷四为各河疏浚事宜及施工缓急先后之处。其《川泽考》所载，於黄河自龙门以下，至淮、徐注海，凡分汇各流，悉考古证今，颇为详尽。
《治河奏绩书》全部章节目录
猜你喜欢 台湾通志·唐景崧 台海见闻录·董天工 铁岭县志·董国祥 康熙开原县志·刘超凡 全辽备考·林佶 道光彰化县志·周玺 康平县乡土志·佚名 蒲犁厅乡土志·佚名 庄氏算学·庄亨阳 吴兴志·谈钥 蛮书·樊绰 广志绎·王士性 清代琉球纪录集辑·佚名 西湖杂记·袁宏道 洛阳记·陆机
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
（单雄信跚马引卒子上，云）某单雄信是也。听知的唐元帅领着段志贤观看我洛阳城，更待于罢！某领三千人马赶去来。（下）（段志贤珊马上，云）某段志贤。我唐元帅观看他洛阳城，不想单雄信领兵赶将来了，怎好也？（单雄信赶上科，云）段志贤及早下马受
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷十四古今体一百十首【乙巳四】谒明陵八韵【有序】望锺阜之松楸巡涂必诣指昌平之表碣跸路兹临维十三陵之兆域相依经百余年而德怨久冺况得之贼手立统正而仇复前朝且
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,施注苏诗> 钦定四库全书 施注苏诗卷三十五 宋 苏 轼 撰 施元之 原注 武进邵长蘅 删补 诗四十五首 【起南迁尽在惠州作 施注缺今补】 壶中九华诗【一统志九华山在青阳县旧名九
韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第
四库全书总目提要 庙学典礼六卷永乐大典本异如是，或至元时虽有此议，实未及施行，至成宗乃补定其规制，而史未及详与。《元史》一书，自开局至告成，仅阅八月，其间潦草阙略，不一而足。诸志尤不赅备。留此一编，犹足以见一朝养士之
【李贺】 〔字长吉。常使小奚奴背一古破锦囊随行，遇有所得，即书投囊中，及暮归，足成之。太夫人见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心肝始巴耳。”有人谒贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。元稹以明经中第
江阴云墟散人李本天根氏辑戊子（一六四八）、大清顺治五年（永明王永历二年、鲁王监国三年）春正月丁酉朔永明王在桂林；朝臣星散，免朝贺。鲁王次沙埕，御殿受朝贺；问阁臣熊汝霖曰：『数年颠隮，蹙蹙靡骋。际此新正，先生有预兆否』？汝霖对
初出茅庐的第一炮似乎就放得不响！当然，我对于所做的事还不肯马虎。即如每天所译的纱市电讯，我对于其中的数目字都特别谨慎，总是很仔细地和原稿对一遍才放手发出去，因为我知道这些数目字在我看来虽毫无关系，在做生意的人们看
◎豳七月诂训传第十五○陆曰：豳者，戎狄之地名也。夏道衰，后稷之曾孙公刘自邰而出居焉。其封域在雍州岐山之北，原隰之野，于汉属右扶风郇邑。周公遭流言之难，居东都，思公刘、大王为豳公，忧劳民事，以此叙己志而作《七月》、《鸱鸮
钦定四库全书御定孝经衍义卷八十八卿大夫之孝德行汉曹参微时与萧何善及为将相有隙至何且死所推贤惟参参代何为相举事无所变更一遵何约束【臣】按萧曹不以私憾废公义可谓有同敬协恭之美矣彼其起刀笔吏不知学而勲业烂然
〔科〕申二决择法无我第二决择法无我。补特伽罗假施设事，谓五蕴地等六界眼等六处，是名为法，彼自性空名法无我。决择此理虽有多种，《入中论》中以破四生决择诸法皆无自性，释论说彼为法无我，故于此中当略宣说。如初品云：「非自
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译非常品第五十一（一）闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。云何。比丘。汝等流转生死。经历苦恼。于中悲号涕泣。泪出为多耶。为恒水多乎。尔时。比丘前白佛言。我等观
实叉难陀译八十华严经“有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。所放光明名善现，若有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。彼光示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成此光明。又放
嘉兴大藏经 不会禅师语录不会禅师语录卷第十门人圆勋圆慧圆龄圆福编 杂偈颂临济四喝示月春禅人一喝金刚王宝剑空华阳焰一齐断山河世界碎微尘明眼衲僧见不见一喝金毛狮子威藏形无路丧魂飞通身白汗难回避铁树花开第
又名《吕祖御敌既济真经》，一卷，著者佚名，原题“纯阳纯阳演正孚佑帝君”“门人紫金光耀大仙邓希贤笺注”。该书为一部专门探究房室养生之典籍。说理精深，似有故弄玄奥之嫌。版本早已失传。此次整理版本乃由东瀛手抄辗转而
八卷。明王璲撰。王璲,字汝玉,后以字行。长洲(今江苏苏州)人。洪武中举浙江乡试。以荐摄府学教授。建文元年(1398)改应天(今江苏南京)训导。永乐初,擢翰林五经博士,官至左春圬左赞善。永乐十三年(1415),以牵连解缙案
二卷。明末何是非撰。《风倒梧桐记》述永历建国时事，描画小朝廷诸臣，沐猴文武，颇为尽致。首卷记隆武二年(1646)十月桂王称帝，以原两广总督丁楚魁为首揆，兼摄冢宰事。丁楚魁惟知鬻爵卖官，厚敛金银，清军破广州，纳降于李成栋，仍被
佛典注疏。唐窥基撰。三卷。是后秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》的注释书。序文分六门总述经文大意：一曰总述源由、二曰别明宗旨、三曰彰经体用、四曰翻译时人、五曰论于顿渐、六曰正释经文。在“正释经文”中，先解题目，次释经