被风惹恼了的粉蝶，试了好几处的枝头，总抱不大稳，率性就舍开，忽地不知飞向那里去了。啊！大哲的梦身啊！了无粘滞的达观者哟！太轻狂了哦！杨花！依然吩咐两丝粘住罢。娇绿的坦张的荷钱啊！不息地仰面朝上帝望着，一心地默祷并且赞美他—
李端棻 徐致靖子仁铸 陈宝箴黄遵宪 曾鉌 杨深秀 杨锐刘光第 谭嗣同唐才常 林旭 康广仁 李端棻，字苾园，贵州贵筑人。同治二年进士，选庶吉士，授编修，为大学士倭仁、尚书罗敦衍所器。十年，出督云南学政。值回寇乱后，荒
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
税总拟稿，传徐安邦验充，淡水分府富不照批〔批〕徐安邦系徐振纲改名复充，已据○等赴厅具禀，着查照办理可也。 私记署淡水总捕分府富单仰对役汤才，立即飞往九芎林庄，速将监生陈鸿书、职员魏祥衢等，佥举接
三月丁亥上命军机大臣等传谕班第曰据班第奏称先由成都起程往川西一路查看粮台前至军营再由军营前往川南一带勘视粮路朕思办理粮饷固属紧要自应及时筹办但军营弁兵多半更易现在正值军兴恐张广泗一人有不能兼顾之虑班第
钦定四库全书礼部志稿卷十九明 俞汝楫 编仪制司职掌冠礼按冠礼天子止一加用衮冕太尉设纚太师受冕太子皇孙年十二或十五始冠天子自为主择三公太常为宾赞凡三品冠一祝醴成化间始定祝词醮词勅戒词其诸王冠祝醮词皆洪武
<史部,政书类,通制之属,皇朝通志 钦定四库全书皇朝通志卷七十八刑法略【四】刑制【秋 朝审】凡秋审定例直省督抚将重犯审拟情实缓决可矜三项具题每岁限五月内到部刑部将原案及法司督抚各看语刋刷招册送九卿詹事科
（辛卯）三十七年清康熙五十年 三月3月17日○丙午，奉朝賀南九萬卒。始，九萬病篤，上特遣二御醫看病，荐賜內局藥。至是，上答禮曹啓曰：「新喪元老，震悼曷喩？令擇送東園器，給祿俸三年。」九萬，故相在、智後也。性剛介篤實，如百鍊金，體寢小
以工业言之，又工人各自为谋。各地工人多少不同，多则价贱，少则价昂，资本家既苦之。而工人同一操业，而价贱者无以足用；若其求工不得者，不能谋生，饥寒交迫则为盗贼，其害益甚矣。即大作厂机场之各自为谋，亦不能统算者也；不能统算矣，
欽定四庫全書禮書卷一百二十八宋 陳祥道 撰行以肆夏趨以采薺之儀書傳曰天子左五鍾右五鍾出撞黄鍾右五鍾皆應然後太師奏登車告出也入撞蕤賓左右鍾皆應然後少師奏登堂就席告入也【先儒謂比十二辰
钦定四库全书尚书精义卷十六 宋 黄伦 撰惟王不迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟己改过不吝克寛克仁彰信兆民无垢曰不迩声色不殖货利想见其尊严高逺矣德懋懋官功懋懋赏想见其尊贤使能矣用人惟己取人以
【原文】人主之术：处无为之事，而循行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事；言为文章，行为仪表于天下；进退应
△入法界品第三十四之六尔时善财童子，思惟诸佛无量法门。逮得菩萨无量诸行。菩萨无量妙方便道。普照身心。乐求无量方便法门。成就菩萨清净解脱。菩萨无量清净诸根。菩萨无量诸清净力。心随菩萨无量诸行。出生菩萨无量
慈善事业，所以弥天地之遗憾，济人生之厄灾者也。而蔚成世界之组织，系统之设施者，厥惟红十字会。吾国除上海而外，当以汉口所办为最。此观之征信录，固昭昭然矣！始终其事者，为王森甫、王民仆居士。先培慈善根力而进入佛乘，继乘佛乘
次明法宝。法中有二。一摧邪法。二三转下明化正法。摧邪法中以无心意无受行者自无所著。以谓由也。由无心意无受行等便能灭邪故说为以。言无心意无忘心体。此言略少。若具应言无心意识。心意识等有何差别。依如毗昙。
华严不如艮卦宋儒有言。读一部华严经不如看一艮卦。此说高明者自知其谬。庸劣者遂信不疑。开邪见门。塞圆乘路。言不可不慎也。假令说读一部易经不如看一艮卦。然且不可。况佛法耶。况佛法之华严耶。华严具无量门。诸
宗鉴法林卷四十九 集云堂 编 大鉴下七世 云门因僧问如何是道。师曰透出一字。 天宁琦云。天宁作么生。拈拄杖击禅床云。洎合停囚长智。 透出一字。却不相似。急转头来。张三李四。(径山杲) 云门因僧问如何是吹毛剑
道家气功著作。简称《新旧服气经》,延陵先生集,桑榆子评。二人时代不详,生平事迹无考,大约为唐宋间人。《通志·艺文略》道家著录“延陵君刊集《新旧气经》一卷”,当即此书,一卷。本书共收唐宋以前十五种服气方法。认