紫微杂说

随机推荐

• 第十九出 冤褫·李渔

  〖南吕引子·生查子〗（副净冠带上）优劣一齐申，满纸皆奇货。切莫笑穷官，富客终输我。下官汪仲襄，昨日学院下马，优劣文册俱已亲投。今日带领生员听候发落，来此已是。还不曾开门，且在左廊伺候。〖前腔〗（生衣巾上）扃户不提防

• 卷二十八·沈德潜

  ☆万夔辅字伯安，江南宜兴人。贡生。著有《鲭馀集》。○先生孤介正直，为宵人构陷系狱，久而得白，然孤介之性终不改也。韵语不尚风格，一归真挚，于伦常日用，三致意焉。今嗣星钟太史，以诗鸣，绍家学也。星钟为画山储太史女夫，画山为余

• 卷六百五十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百五十七罗隐钱尚父生日大昴分光降斗牛兴唐宗社作诸侯伊夔事业扶千载韩白机谋冠九州贵盛上持龙节钺延长应续鹤春秋锦衣玉食将何报【一作补】更俟庄椿一举头寄前户部陆郎中出驯桑雉入朝簪萧

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第三十·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　圣德 　　天圣四年七月辛未，诏两川所造锦绮、鹿胎、透背欹正等岁减上供之半，其大小绫及花纱，仍令改织绢，以供边费。先是，上封者以此为言。上谓辅臣曰：『朕意政欲如此，宜亟行之。』王曾等曰：『锦绮纂组，有害无

• 第三十五回 异兆·德龄

  这一年的深秋，委实是一个令人永远不能忘记的特殊的季节。当九月过后，日晷渐渐的短了，各种树木上的叶子开始在脱落了；我们这一群久居在皇宫内的人，对于每个季节的更换原是不甚注意的，但这一次却都发生了一种异样的感觉

• 卷七·杨士奇

  二年六月甲午朔○齐泰黄子澄闻李景隆等屡败济南危急皆震悚丧气乃谋遣尚宝司丞李得成等来讲和以缓我师○七月甲子朔 上遣李得成等归谕之曰吾尝上两书陈达中恳皆不见答今不敢再渎尔吾 皇考所奖拔者能不忘 皇考之恩则

• 卷一百十二·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷一百十二 唐　张守节　撰 平津侯主父列传第五十二　史记一百十二 丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也【表云菑川国文帝分齐置都剧括地志云故剧城在青州寿光县南三十一里故薛城在徐州滕县界地理志

• 第28章 我检阅湘黔川军队·冯玉祥

  一九三八年，有一天，蒋对我说，希望我到湘、黔、川各省去检阅军队。我说：“很好，我很愿意去。”用的廿多位文武官员，都是由各部调来的。我把要同我出发的文武官吏都集合在一起，一面讲话，一面规定几件事如下：一、不许喝

• 郭英乂传·刘昫

  郭英乂，是先朝陇右节度使、左羽林军将军知运的季子，年少时继承父亲家业，学习武艺，在河、陇期间受封，凭借军功多次升为诸卫员外将军。至德初年(756)，肃宗在朔兴兵，英 乂由于是出自将门被任用，升为陇右节度使、兼御史中丞

• 第十六章 南方王朝之消沉【南朝宋齐梁陈】·钱穆

  一、南朝帝系及年历（一）宋 宋八帝，六十年。【凡四世，六十六男。骨肉相残，无一寿考令终者。】 （二）齐 齐七帝，二十四年。【人物历运，于南朝为最下。】 （三）梁 梁四帝，五十六年。 （四）陈

• 第四十章 完成北伐·李宗仁

  一南京国民政府既经重建，唐、张之变也已平息，所部均奉令整编，预备继续参加北伐。由于宁汉分裂而左右为难的川、云、贵各省，至是也表示绝对服从中央。全国除东三省、热河、察哈尔、河北等省尚为奉军所盘踞外，余概在

• 问丧·姚际恒

  问丧者取后「或问」名篇，方性夫谓邻里为之糜粥以饮食之，即「邻里问之之事」，曲说非理。此篇言丧只重一「哀」字，与「丧，与其易也，宁戚」、「丧及，致乎哀而止」同义，不悖圣贤之旨。(卷九四，页一)亲始死，鸡斯徒跣，扱上？，交手哭。恻怛

• 卷第三十七·志磐

  佛祖统纪卷第三十七宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之四梁(建康)武帝(萧衍)天监元年。帝梦释迦檀像入国(天竺优填王所造者)乃遣郝骞等(郝黑各反)往西竺求之○于陀利国入贡云。其王梦异僧曰。东土有圣王出。

• 兜率龟镜集卷上·弘赞

  广州南海宝象林沙门释弘赞在犙辑○初集　应化垂迹一切大地菩萨。住首楞严定。於十方世界。以种种色像。普门示现。诱化群生。同归觉岸。故首楞严三昧经云。尔时名意菩萨。白佛言。世尊。此弥勒菩萨。一生补处。次於世

• 古今事文类聚·祝穆

  类书。又称《事文类聚》。南宋祝穆、元富大用、祝渊等编。七集、二百三十七卷。仿照《艺文类聚》、《初学记》体例编成。前集六十卷，后集五十卷，续集二十八卷，别集三十三卷，新集三十六卷，外集十五卷，遗集十五卷。前、后、续

• 道德经·老子

  一名《老子》。道家典籍。相传为春秋时期老子所作。全书共5 000余言，格言体，81章。前37章为《道经》，后44章为《德经》，故名。以“道”为其哲学之最高范畴，“道”含有万物之本原、事物变化发展之规律等含义。“道”永恒存

• 习斋四存编·颜元

  哲学著作。清颜元撰。十一卷。分《存治》、《存性》、《存学》、《存人》等四编。《存治编》原名《王道编》，一卷，二十四岁时作。大旨欲复井田、封建、学校等三代之制。《存性编》二卷，三十五岁时作。批驳宋儒将人性分为

• 优婆夷堕舍迦经·佚名

  全一卷。又称优陂夷堕舍迦经。译者不详。收于大正藏第一册。本经与佛说斋经（支谦译）、八关斋经（沮渠京声译）皆为中阿含卷五十五持斋经之别译。内容为佛陀对优婆夷堕舍迦说斋戒之法及其功德。即于每月六斋日信持八戒，凡一日