玉堂丛语

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• 第二十九出　圣别·梁辰鱼

  【霜天晓角】〔末小旦扮公孙圣夫妻上末〕山溪僻路。耕钓随朝暮。〔小旦〕小小茅庵一所。高堂广厦何如。〔小旦〕老官儿万福。〔末〕妈妈拜揖。〔锦堂春〕临水数间茅屋。沿山几亩荒田。渔樵耕牧无他事。听命任天然。

• 卷180　·佚名

  林宪　姑苏道中 理棹出盘门，蓬窗挂秋晓。 芦花一溪雨，淅沥秋欲老。 念世多閒愁，居山未为好。 寒坐橹不鸣，蛩声乱衰草。 林宪　姑苏道中 愁来雨声悲，愁去雨声好。 忽然扣舷歌，云雾生缥缈。

• 卷七·高棅

  钦定四库全书唐诗品彚卷七明　高棅　编五言古诗七大家【一】杜甫【上】【唐史本传云唐兴诗人承陈隋风流浮靡相矜至沈宋等研揣律诗竞相防袭逮开元间稍裁雅正然而人得一防皆自名所长甫乃浑涵汪洋千彚万状兼古今而有之又

• ●昆仑奴·沈泰

  （宛陵禹金梅鼎祚撰钱江叔荐张鹗举评西湖孟图杨世珍、彦雯汪€阅） 正名汾阳王重贤轻色，红绡妓手语情传。 崔千牛侯门作婿，昆仑奴剑侠成仙。 △第一折 （〔外扮郭令公，金幞头红袍。众引旗戟女侍执剑拂，一女衣红上〕建节东行是

• 第十九回　李定国竭忠扈驾　郑成功仗义兴师·蔡东藩

  　　却说明桂王自窜奔南宁后，湖广各省，已为清有，清封孔有德为定南王，镇守广西，耿仲明为靖南王，尚可喜为平南王，镇守广东。为后三藩伏根。旋耿仲明死，其子继茂袭爵，镇守如旧。桂王势日穷蹙，不得已求救于孙可望。这可望系张献忠

• ○顾命异闻三则·许指严

  世祖逊位出世，与宴驾情事当然不同。故其托孤寄命，从容布置，意想中极为周到，亦自有理。顾按之事实，容有未尽然者。彼即感触世缘，言下顿悟，勘破一切尊荣富贵，则蝉蜕浊秽，自有不可一刻留者。故康熙帝年方童稚，而竟不及待，毅然决绝舍

• 卷二百六十四·杨士奇

  永乐二十一年冬十月戊申朔享 太庙皇太子行礼○己酉○平江伯陈瑄言每岁馈运若悉令输京仓陆行往还八十余里不免延迟妨误计官军一岁可三运请以两运赴京仓一运贮通州仓为便 皇太子从之○甲寅○驻跸上庄堡宁阳侯陈懋等

• 第一次问答节略·佚名

  光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。伊云：中堂此来一路顺风否？李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。伊云：此

• 仆散端传·脱脱

  仆散端本名七斤，中都路火鲁虎必剌猛安人。事奉父母孝顺，被选拔充任护卫，授职太子仆正、滕王府长史、宿直将军、邳州刺史、尚厩局副使、右卫将军。章宗即位，转任左卫。章宗去隆庆宫接受群臣朝见，护卫花狗拦截车驾呈上自己的

• 盟會要第十·苏舆

  　　至意雖難喻，蓋聖人者貴除天下之患。貴除天下之患，故《春秋》重，而書天下之患遍矣。以為本於見天下之所以致患，其意欲以除天下之患，何謂哉？天下者無患，然後性可善；性可善，然後清廉之化流；清廉之化流，然後王道舉。禮樂興，其心在

• 目录·沈棐

  钦定四库全书　　　　经部五春秋比事目录　　　　春秋类第一卷周天王聘鲁者八　　　　来求者三来锡命者三　　　公及大夫朝如者八诸侯勤王者五　　王臣与诸侯盟会侵伐者十周战伐败救者四　王臣奔他国者三【侵伐者十有

• 尚书孔氏序·夏僎

  钦定四库全书尚书孔氏序正义曰尚者上也言此上代之书后世之所慕尚故曰尚书要之非孔子之旧乃伏生之所加何以知之安国作序言伏生年过九十失其本经口以授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书是伏生之意谓是书乃上古之书故加

• 卷二十八下·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十八下宋　杨复　撰祭物下　祭礼十二下天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕【牺纯毛也肥养于涤也索求得而用之　疏曰此天子以牺

• 佛说八吉祥神咒经·佚名

  吴月氏优婆塞支谦译闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨千人皆弥勒等。佛告贤者舍利弗及诸比丘，皆一心听。佛告贤者舍利弗。东方去是一恒沙。有佛名安隐嘱累满具足王如来至真无所著最正觉。今现

• 大云经祈雨坛法·佚名

  　　唐 不空译若天亢旱时。欲祈请雨者。于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物。张设青幕。悬青幡。香泥涂拭作一方坛。于坛中画七宝水池。池中画海龙王宫。于龙宫中有释迦牟尼如来经说法相。佛右画观自在菩萨。佛左画金刚手

• 涅槃玄义发源机要序·智圆

  夫涅槃无方。佛性无体。而菩萨见之谓之假。二乘见之谓之空。凡夫日用而不知。故如来之道鲜矣。古者能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰观妙理。俯立嘉号。圆常之经于是乎作也。其体言见心。得兔忘蹄。不知纪极。洎乎去圣

• 鼓山为霖禅师还山录卷二·为霖道霈

  侍者　心亮　录结冬示众普说。师云。佛出世。祖西来。选佛坛场处处开。冬夏安居穷底事。一悟心空及第回。还有与么人么。良久云。昔日初祖达磨大师见东土有大乘根器。乃特航海而来。直指人心见性成佛。且道如何是他直

• 序·佚名

  嘉兴大藏经　法玺印禅师语录序原夫妙明觉性虽自圆成苟非其人道不孤立是以拈花微笑世尊指示于西陲立雪安心达祖提撕于东土嗣后六传分派五叶蔚兴济洞二宗扬镳并辔般若门中之龙象却车而载交臂而行烝烝皇皇于兹为盛然而