徐子曰：车何始者？之天星轸主车舆，毕上有五车，氐下有阵车。天幅阁道下，有车府为车贮。
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〔外末生同上〕诸恶从心生。竟亦从心灭。缘境俱欲空。因果不可拨。使者。你把轻重地狱。一一指点我们一看。〔使者指科〕这是八寒地狱。这是八热地狱。这是号叫地狱。这是刀山地狱。这是剑树地狱。这是火车地狱。这是
钦定四库全书 富山遗稿卷一 宋 方夔 撰 五言古诗 古意四首 其 龙文双宝剑谁铸吴山英秋水光的皪俯视千金轻犹余报仇血白帝金天精百用不缺折潜锋理故城芒角不可掩气冲牛斗星卓哉两达士一旦出幽冥显晦各有数飞沈两无
钦定四库全书御定历代题画诗类卷五十八目録仕女类倚竹图【宋范成大】倚竹图【元王恽三首】修竹士女图【元张雨】修竹美人图【明王燧】翠竹黄花二仕女图【明徐贲二首】修竹仕女【明姚纶】修竹仕女【明吴寛】题沈侗斋修
世宗睿武孝文皇帝，讳荣，太祖之养子，盖圣穆皇后之侄也。本姓柴氏，父守礼，太子少保致仕。 《隆平集》：柴翁者，尝独居室，人以为司冥事。一日，笑不止，妻问其故，不答。翁嗜饮，妻醉之以酒，乃曰：“上帝有命，郭郎为天子。”考柴翁即守礼之父，
◎兵五 ○河北河东陕西义勇 陕西护塞 川峡土丁 荆湖义军土丁弩手 夔施黔思等处义军土丁 广南西路土丁 广南东路枪手 邕钦溪洞壮丁 福建路枪仗手江南西路枪仗手 蕃兵 河北、河东、陕西义勇 庆
光绪五年。己卯。正月辛酉。祈谷于上帝。遣庄亲王载勋恭代行礼。外记注 ○以礼亲王世铎、署正蓝旗满洲都统。明发 ○以正白旗满洲副都统崇礼署镶黄旗护军统领。明发 ○以正红旗满洲副都统熙拉布署镶黄旗满
三韩杨捷元凯着咨文请复边海咨两院飞报恢复咨两院飞报克取咨两院题报剿杀咨督院请挂粮饷咨督院借领月饷咨督院飞报恢复咨兵部飞报克取咨兵部飞报大捷咨督院请旨事咨督院边海要岛咨督院严查私藏咨抚院严饬巡拿咨两院、
何桂清奏(咸丰十年正月十八日)据署苏松太道吴煦、候补知府蓝蔚雯先后密禀：咸丰九年十二月二十四日续到英夷兵船一只，二十八日又到一只，共载夷兵二百余名，连前到九只，共计十一只，并无动静。该国副水师兵头尊士于十二月十三日
七八五 军机大臣等奏将原办《热河志》全部缴进片乾隆四十六年五月十三日臣等谨将原办《热河志》，全部共四十八本缴进。谨奏。（军机处上谕档）
判状印板 【其板并于后面落日押字用讫以青布袋子封押付直日手分掌】 推税 析户 落丁 佃产 索钱物小印子 劝谕牓 ○推税 本保取承认状仍勒赍契帖赴县限 日 ○析户 本耆勘会有无祖父毌父毌在堂如祖父毌父毌巳死即今孝
秦国打败晋国以后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一心要跟中原的霸主晋国争夺地位。公元前613年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家又拉了过去，
涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。【白话】《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。【白话】《象辞》说
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（二○）第三分阿摩昼经第一如是我闻。一时。佛游俱萨罗国。与大比丘众千二百五十人俱。至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。即于彼伊车林中止宿。时。有沸伽罗娑罗婆罗门。止郁伽罗村。其村丰乐。
最上神变解脱坛品第二十四尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言。世尊。若有修是最上广大解脱莲华曼拏罗三昧耶者。当于闲静泉沼河边。或于园林心所爱处。纵广三十二肘或十六肘。可界方圆。穿深五尺。以本出土简去一切恶土瓦
五卷，北宋李上交撰。据钱曾《读书敏求记》说，李上交退寓钟陵以后，搜寻近史及小说、杂记之类，共五百余事，分为五卷，以其掇录近事之元始，故定书名为《近事会元》。其书卷首有李上交自序，谓其书成于嘉祐元年(1056)。书中主要记述
古代内丹术书。又称《八祖金丹心法》,简称《金丹心法》。卷首有清柳守元题词,书盖出于明末清初。托名吕洞宾、韩湘子等八仙著。原书十六卷,分立志、端品、悔过、迁善、筑基、炼己、安炉、采药、起火、熄火、结胎、养
清代著名文人潘德舆编撰的童蒙诗文集。他认为挽回世运莫切于文章，文章之根本在忠孝，源在经术。因此，他在作品中用诗文的形式，阐述了吟诗、作诗、读书、作文、书法、做人、处世、择友、事亲、治家等看法，很有独到见解，具有一
3卷，明船说，明法等编（依驹本印）。第一卷，上堂升座小参示众机缘垂问像赞。第二卷，拈颂。第三卷，行实联芳法语杂着佛事。