群经音辨

随机推荐

• 卷六百五十二·彭定求

  　 　　卷652_1 【赠天台叶尊师】方干 　　莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去， 　　有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。 　　先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。 　　卷652_2 【寄台州孙从事

• 古赋辨体巻八·祝尧

  元　祝尧　撰宋体王荆公评文章尝先体制观苏子瞻醉白堂记曰韩白优劣论尔后山云退之作记记其事尔今之记乃论也少游谓醉翁亭记亦用赋体范文正公岳阳楼记用对句説景尹师鲁曰传竒体尔宋时名公于文章必辩体此诚古今的论然宋

• 提要·汪泽民

  【臣】等谨案宛陵羣英集十二巻元汪泽民张师愚同编泽民字叔志婺源人延祐戊午进士授承事郎同知岳州路平江州事歴南安信州两总管府推官以母忧归服除补平江路总管府推官调济宁路兖州知州至正三年召为国子司业与修三史书成

• 卷六百九十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十九韦庄与东吴生相遇【及第後出关作】十年身事【一作世】各如萍白首相逢泪满缨老去不知花有态乱来唯觉酒多情贫疑陋巷春偏少贵想豪家月最明且【一作独】对一尊开口笑未衰应见泰阶平庭

• 卷一百九十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十五韦应物聼莺曲东方欲曙花冥冥啼莺相唤亦可聼乍去乍来时近远才闻南陌又东城忽似上林翻下苑绵绵蛮蛮如有情欲啭不啭意自娇羌儿弄笛曲未调前声後声不相及秦女学筝指犹涩须臾风暖朝日暾

• 列传第五十三 王神念 羊侃 羊鸦仁·李延寿

  王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏位颍川太守，与子僧辩据郡归梁，封南城县侯。历安成、武阳、宣城内史，皆着政绩。后爲青、冀二州刺史。神念性刚正，所更州郡必禁止淫祠，时青州东北有石鹿山临海，先有神庙祅巫，欺惑百姓

• 卷一百二十一·志第七十四·礼二十四等·脱脱

  　 　　◎礼二十四 　　○祃祭 阅武 受降 献俘 田猎 打球 救日伐鼓 　　祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，亦各以类附焉。 　　军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头旗上。

• ●卷一·何刚德

  官制随时变更。清初不置相，后乃设军机大臣，行相之事。不定额缺，所谓官不必备，惟其人也。两宫垂帘听政，则军机必以亲王领班，下以数大臣辅之，所谓军机王大臣是也。凡事由亲王作主，商之大臣而定。每日上班，必由领班之亲王开口请旨

• 九三八　寄谕奉天府尹伯兴另行缮折参奏广宁县知县杨鹏翮·佚名

  九三八　寄谕奉天府尹伯兴另行缮折参奏广宁县知县杨鹏翮乾隆四十七年十一月二十五日尚书 额驸 公福<隆安>、尚书和<珅>字寄侍郎兼管奉天府尹伯<兴>，乾隆四十七年十一月二十五日奉上谕：据伯兴参奏广宁县知县杨鹏翮领运四

• ●目录·段光清

  嘉庆二十五年庚辰（公元一八二０年） 道光元年辛巳（公元一八二一年） 道光三年癸未（公元一八二三年） 道光四年甲申（公元一八二四年） 道光十七年丁酉（公元一八三七年） 道光二十年庚子（公元一八四０年） 道光二十三年癸卯（公元一八四三年） 道

• 六、海外钓鱼①·林语堂

  ①此文由《谈海外钓鱼之乐》和《记纽约钓鱼》两篇删节组合而成。夏天来了，又使我想到在海外的钓鱼之乐。我每年夏天旅行，总先打听某地有某种钓鱼之便，早为安排。因此瑞士、奥、法诸国足迹所至，都有垂钓的回忆。维也纳的多

• 庄宗本纪·薛居正

  (一)庄宗光圣神闵孝皇帝，讳名存勖，是武皇帝的长子。母亲是贞简皇后曹氏，唐光启元年(885)十月二十二日在晋阳宫生下庄宗。曹后怀孕时曾梦见神仙穿黑衣执扇子在身旁伺候。生育时，紫气从窗户涌出。庄宗在婴儿时体貌奇特，厚重

• 六一、墨子游楚鲁阳考·钱穆

  《墨子 鲁问篇》载鲁阳文君与墨子论攻郑曰：&ldquo;郑人三世弑其父&rdquo;，《闲诂》引苏云：&ldquo;父当作君。据《史记 郑世家》郑人弑哀公、（哀公八年而弑，为周定王十四年，明年共公元，今《年表》皆脱去。）幽公、繻公，是三世弑

• 卷一百三十八下·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十八下 朱批谢旻奏摺 雍正九年正月二十四日江西廵抚【臣】谢旻谨 奏为请更同名之县以杜滋弊事窃惟各县以印为凭一切案卷文册皆必徵信於印查江西省吉安广信二府所属皆有永丰县其印信篆

• 方域九·徐松

  诸城修改移并下扬州府古城天头原批：「淮南东路。」建炎二年十月，诏令扬州先次开撩城濠及措置增修城壁，其教习军兵，令扬州依法施行。 干道三年五月二十三日，诏修扬州城。先是，主管殿前司公事王琪言：「扬州为淮东重城，地面狭隘，

• 佛说道神足无极变化经卷第三·佚名

  西晋安息三藏安法钦译　　于是月星天子语月天子言。如是菩萨学名为学菩萨。复问何所是菩萨学。报言天子。菩萨学于菩萨。于是无身无身行。无口无口行。无意无意行。是为菩萨学菩萨。于身无所学亦无所获。亦无所失亦无

• 说无垢称经赞卷第三(本)·窥基

  大慈恩寺沙门基撰显不思议方便善巧品第二于中略以四门分别。一科品次第。二诸方便摄。三释品名。四出品体。科品次第者。身下有十一品。是第二正陈本宗分。一显不思议方便善巧品。二声闻品。三菩萨品。四问疾品。五不

• 卷第四十九·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第四十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩随眠品第五之五为显上义复应思择九十八随眠中。几由所缘故随增。几由相应故随增。颂曰。未断遍随眠　　于自地一切非遍于自部　　所缘故随增非无漏上缘