次蘧字正之。 点绛唇 梅 雪意娇春，腊前妆点春风面。粉痕冰片。一笑重相见。 倚竹偎松，谁道罗浮远。寒更转。楚骚为伴。韵绕香篝暖。
古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪
解大绅滑稽善对，尝与某君坐，某君曰：“有一书句甚难其对。”解问之，曰：“色难。”解曰：“容易。”某君不悟，促之曰：“既云易矣，何久不对？”解曰：“适已对矣。”某君始悟&ldquo
<集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷七十二兵部主事陈焯编李 凤【字翔卿东明人幼嗜学从乡先生孙曼庆学诗诗辄工长而究心伊洛之书至忘寒暑由广平学正除国子助教调临胊主簿未久即去官延佑八年卒子好文】雎阳
白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。是岁，穰侯相秦，举任鄙以为汉中守。其明年，白起为左更，攻韩、魏于伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城。起迁为国尉。涉河取韩安邑以东，到乾河。
钦定四库全书史通通释卷十九 无锡浦起龙撰外篇汉书五行志错误【第九】班氏着志抵牾者多在於五行芜累尤甚今辄条其错缪定为四科一曰引书失宜二曰叙事乖理三曰释灾多滥四曰古学不精又於四科之中疏为杂目【一作
神宗皇帝 王安石事迹上 皇佑三年五月庚午，宰臣文彦博等言：『臣等每因进对，尝闻德音，以搢绅之间多务奔竞，非裁抑之，则无以厚风俗。若恬退守道者稍加旌擢，躁求者庶几知耻。伏见殿中丞王安石，进士第四人及第。旧制一
宋 李心传 撰建炎三年夏四月戊申朔宰相朱胜非等言臣等三月二十九日请召苗傅刘正彦等到都堂谕以今国家多事干戈未弭当急防秋之计睿圣皇帝宜还尊位总揽万机苗傅等一皆听从太后诏曰吾近以睿圣皇帝授位元子请同听政国家艰
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔 列传第五十八逆臣（二）李成栋 金声桓（王得仁） 刘承胤 陈邦傅（传阙）孙可望（张虎、张胜、王尚礼、王自奇、方于宣、朱运久）李成栋金声桓（王得仁）刘承胤陈邦傅（传阙）孙可望（张虎、张胜、王尚礼、
书台峤绅民电禀后 书台峤绅民电禀后阙名考台湾自康熙朝归化以来，垂二百数十年。小民践土食毛，不侵不叛；虽中更多故，苦厌兵烽，而翊戴皇灵，终无携贰。其见于鲁之裕之「台湾始末偶纪」、蓝鼎元之「平基台纪略」、「东征集」、
【提要】 向处优势地位的人进言，一定要采用迂回战术。先顺着他爱听的说，然后不露痕迹的转到要进言的主题上。苏秦就是这样从小故事开始，改变在上位者的想法。 【原文】 孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“
周纪五 周赧王四十三年（己丑，公元前272年） [1]楚以左徒黄歇侍太子完为质于秦。 [1]楚国派左徒黄歇侍奉在秦国做人质的太子芈完。 [2]秦置南阳郡。 [2]秦国设置南阳郡。 [3]秦、魏、楚共伐燕。 [3]秦国、魏国、楚国共同进
庄子学说，似受印度哲学之影响颇深；其天下篇曰：「不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人；以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，薰然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为
尔时持心梵天。谓普行菩萨曰：族姓子。仁者以何行为行。答曰：其所行者一切有为悉无所有。而随众生所着行者，又问。一切众生所有为着行者，何谓为众生行。答曰：从诸如来之所行也。又问。计诸如来为何所行而以为行。答曰一切永
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時彌勒菩薩摩訶薩。入樓閣中。攝其神力。彈指出聲。告善財言。善男子。起法性如是。此是菩薩知諸法智。因緣聚集顯現之相。如是自性。悉不成就。如幻如夢
阿毗达磨法蕴足论卷第六 尊者大目乾连造 三藏法师玄奘奉 诏译念住品第九之余云何于此内法。住循法观。若具正勤正知正念。除世贪忧。内法者。谓自想蕴行蕴。若在现相续中。已得不失。于此内法。循法观者。
陕西地方志。南宋程大昌撰。 十卷。大昌字泰之,安徽休宁人。绍兴进士,累官吏部尚书,转知泉州,著有《禹贡论》、 《诗论》、《考古篇》等书。程氏以《三辅黄图》、 《唐六典》、 《长安志》、 《长安图记》及绍兴间秘
地理图说。清佚名撰。一卷。约三万五千字。缺图和表。首为图说,阐绘图原则和具体画法。其内容含疆域、坊里、山水、城池、衙署、铺舍、营制、屯番、道里八目,各目先府、后厅县依次记叙。其中疆域目谓“东不尽山、西不