小窗自纪

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• 三十初度·刘半农

  三十岁，来的快！ 三岁唱的歌，至今我还爱： “亮摩拜， 拜到来年好世界。 世界多！莫奈何！ 三钱银子买只大雄鹅， 飞来飞去过江河。 江河过边姊妹多， 勿做生活就唱歌。” 我今什么都不说， 勿做生活就唱歌。一九二〇，六，六，伦敦

• 卷七百九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百九徐夤西华五千仭有余神秀一一排云上泬?叠嶂出关分二陕残冈过水作中条巨灵庙破生春草毛女峰高入绦霄拜祝金天乞隂德为民求主降神尧岚似屏风岚似屏风草似茵草边时脍锦花鳞山中宰相陶弘景

• ●遗文·李绛

  　　◎奏疏 　　○论刘从谏求为留后疏 　　臣伏以兵机尚速，久即计生；威断贵定，疑即变起；人情未一，乃可伐谋；事势已分，则难命中。据刘悟八月十日得病，计是日便死，逗留掩匿，奏报已迟，朝廷既知，又数十日都未有处分，中外人意，共惜事机。

• 匈奴列传第五十·司马迁

  王延海译注【说明】本文是记述匈奴与中国关系的传文。全文共四段，首段记述匈奴的历史演变及其同中国的历史关系，以及他们的民族风俗、社会组织形态等；第二段写汉朝初年，匈奴与汉朝的和亲关系和反复无常的表现；第三段是本文

• 王行传·张廷玉

  王行，字止仲，吴县人。幼随父住在卖药者徐翁家中，徐妈妈好听小官们的故事，行每天写几本为老妈妈讲诵。徐妈妈很高兴，说给老翁听，老翁教他读《论语》，今天讲授，他明日即可背诵，翁十分惊异，把家中所有的书尽数让他攻读，于是基本能贯

• 大学原文·曾子

  大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正

• 中庸·戴圣

  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之

• 春秋正义序·杜预

  唐孔颖达着夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书王者统三才而宅九有顺四时而治万物四时序则玉烛调於上三才协则宝命昌於下故可以享国永年令闻长世然则有爲之务可不愼与国之大事在祀与戎祀则必尽其敬戎则不加无罪盟会

• 待轩诗记卷六·张次仲

  明　张次仲　撰大雅文王之什文王序文王受命作周也【作造也造周之王业犹康诰言肇造区夏也此诗大要言周有天下在文王之徳而成王保天下在法文王之徳也文王时未尝称王而曰文王者推本之词史迁因诗书有受命之语因谓文王受命

• 卷六十八·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷六十八日本山井鼎物观　撰春秋左传注疏第十六僖公二十五年考异宋板传公用享于天子之卦卦下有也字正嘉同谨按足利本永懐堂皆无有者似非　足利本王飨醴命之宥飨作享注同　晋于是始起南阳

• 卷六·魏了翁

  钦定四库全书仪礼要义卷六宋　魏了翁　撰士昏礼三舅姑没三月庙见犹存时盥馈特豚若舅姑既没则妇入三月乃奠菜注以篚祭菜　释曰自此至飨礼论舅姑没三月庙见之事必三月者三月一时天气变妇道可以成之故也此言舅姑俱没者若

• 卷六十五·佚名

  △初分无所得品第十八之五舍利子，眼界性空故。眼界於眼界无所有不可得。眼界於色界无所有不可得。色界性空故。色界於色界无所有不可得。色界於眼界无所有不可得。眼界色界於眼识界无所有不可得。眼识界性空故。眼识界

• 卷第五十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。

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  嗣法门人济玑等编灵岩廿一录卷上和尚建大法化吴越三十年至甲辰得二十会复有请为廿一录小师果成记。长芦简石西堂庄严母氏请上堂法身无相无相法身之母触之不得背之不可握节当胸实为沉屈撒沙向人眼里还抬手得起么蓦拈拂

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  律师侦探梅森，接到一男的案子，此男表示自己一眼受伤，有很多人造眼珠，眼珠可以让眼睛恢复一部分视力，其中一带血筋的眼珠不见，此男觉得这眼珠会出现在某犯罪现场，后又有一对姐弟过来， 弟弟表示自己挪用老板公司资金还不上，弟弟

• 北游记·余象斗

  又名《北方真武玄天上帝出身志 传》，《北游记玄帝出身传》，《北方真武祖师 玄天上帝真武志传》。章回小说。明余象斗编 著。四卷二十回。叙真武玄天上帝的故事，玄 天上帝乃传说中道家所崇拜的偶像之一。隋 炀帝时，玉帝见

• 古岳渎经·李公佐

  唐代传奇小说。1卷。李公佐撰。《太平广记》卷467采入,题作《李汤》,注“出《戎幕闲谈》”,其实据本文即可确定是李公佐撰。陈翰《异闻集》收入,题《古岳渎经》,鲁迅据以改题,收入《唐宋传奇集》。故事记唐永泰年间,

• 月喻经·佚名

  佛说月喻经。一卷，赵宋施护译。以皎月圆满诫比丘之戒行。