珙字共父，崇安人。宣和四年（1122）生。登绍兴十二年（1142）进士乙科。迁礼部郎官。孝宗朝，拜参知政事。淳熙五年（1178）卒，年五十七。尝手书诀张栻、朱熹，以未能为国雪耻为恨。谥忠肃。 满江红 遥寿仲固叔谊 南郭
七言 洪州逢熊孺登 白居昜 靖安院里辛夷下醉笑狂吟气最粗莫问别来多少苦低头看取白髭须 初著刺史绯答贺客 银章暂假为专城贺客来时懒起迎似挂绯衫衣架上朽株枮竹有何荣 别草堂三绝句
题韩康公家妓白圃扇窗摇细浪鱼吹日，舞罢花枝蜂衣。不觉南风吹酒醒，空教明月照人归。题万松亭十年种木百年规，好德无人助我仪。县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。天公不赦斧斤厄，野火解怜冰雪姿。为问几株能合抱，殷勤记取角弓
宋理宗三丁酉嘉熙元年正月癸丑朔，御大庆殿受朝贺。免天基节上寿大宴。甲寅，初置财用司，诏京西、湖北制置使副给犒沿边战士有差。丁巳，天基节，群臣表贺。是夕，雷。戊午，乔行简乞免赐文臣宴以答天戒，从之。丙寅，诏以淮襄避地流民
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
钦定四库全书 隆平集卷十五 宋 曾巩 撰 儒学行义 尹洙字师鲁河南人天圣二年登进士第积官至右司谏进起居舍人直龙图阁知潞州贬崇信军节度副使徙监均州酒税卒年四十七子朴构兄源字子渐亦以文学
欽定四庫全書 子部十鶡冠子目録雜家類一〈雜學之屬〉卷上博選第一著希第二夜行第三天則第四環流第五道端第六近迭第七卷中度萬第八王鈇第九泰鴻第十泰録第十一卷下世兵第十二備知第十三兵政第十四學問第十五世賢第十
周官集注原序朱子既称周官徧布周密乃周公运用天理熟烂之书又谓颇有不见其端绪者学者疑焉是殆非一时之言也盖公之兼三王以施四事者具在是书其于人事之始终百物之聚散思之至精而不疑于所行然后以礼乐兵刑食货之政散布六
钦定四库全书御定孝经衍义卷四十天子之孝恤征戍【臣】按古之用师者以逾时为留顿以千里为永久无有期戍不至长征不返也然而还归之日闵其劳叙其情代其父母室家致其相望之意者备至也古之节制持重之师北而不逺败而不亡然而
所然持甘露种浇五盛阴。为五阴薪从慧明卻坏恶火。从三界礼我施礼。为持甘露灭三毒者，从五阴钻所生随应。持智慧意灭恶火意。三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。自从慧智力慧者自得。如自得知佛便教弟子所说应行。听说从是意
太古诸君(太至极也。古兆今也。君主也。白虎通。群也。群下之归心也) ⊙盘古首君治一万八千岁(列子曰。运即盘古也。北山曰。天曰高一丈。地曰厚一丈。盘古曰。长一丈。头极东。足极西。左手极南。右手极北。
空劫以前。威音那畔。佛与众生无名。各具一圆明镜。众生无故。净白光中。瞥起动心。昧却本明。变生世界众生业果。生死死生。相续不断。沉迷三界。匍匐九有。从迷至今。无有悟日。若不断流返源。何时方能顿脱。须悟万
明马一龙撰。一卷。作者写此书的目的,在于使农者知“道”,即耕田种地的理论。以阴阳理论为纲,以水稻生产为主要对象,阐述农业生产原理,其论点不乏精到之处,在中国农学思想史上占有重要地位。有《居家必备》、《宝颜堂
中国古代画学论著。明唐志契著。四卷。卷一凡五十一节,论述山水画美学原理。认为“凡画山水,最要得山水性情”,主张情景合一,以艺术家的个性贯注于山水之中。提出“山情即我情,山性即我性”;“水情即我情,水性即我性
集《玉壶颂》、青霞子、容成公、曹圣图诸家内丹歌诀。据《道枢》卷12载，太一真人元龟授中条子丹道，婴儿僮授以《太 一玉壶》十章。本诀当为宋元人所辑。
传奇小说集。四卷二十篇,另附《还魂记》一篇。明李昌祺撰。成书于永乐十八年(1420年)。李昌祺,名祯。生于洪武九年(1376年),卒于景泰三年(1452年)。庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(一说元年)进士,任翰林院庶吉士,曾参
儒学类著作。亦称《扬子法言》西汉扬雄撰。十三卷。《汉书·扬雄传赞》云：雄“好古而乐道，其志欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》;传莫大于《论语》，故作《法言》。”《法言》摹拟《论语》，分为《学行》