-   ●卷四十八·艺术门  钟传领江西日,客有以覆射之法求见,传以历日包桔置袖中令射。客云:“太岁当头坐,诸神不敢当。其中有一物,常带洞庭香。”〔《唐宋遗史》〕  何龙图中正初登第,闻西川郭从周精于 
-   杂缀  墨鸦诗  幽蓟数州自石晋败入戎后懐中华不已有使北者见燕中传舎壁画墨鸦甚工旁题诗云星稀月明后皆欲向南飞【古今诗话】  汾晋野语  汾晋村野间语曰欲作千箱主问取黄金母意谓多稼厚畜由耕耘所致【清 
- 御制读白居易集人咸谓香山之诗伤於易不知其易处正难及也偶读其集题此儒雅曾闻白乐天漫将率易议前贤但从性地中流出月露风云总道诠乾隆甲子仲冬【右谨依御制诗初集恭录】 
- 钦定四库全书御定?代赋彚卷一百三十八鳞虫蝉赋           【魏】曹 植惟夫蝉之清素兮潜厥类乎太隂在盛阳之仲夏兮始游豫乎芳林实澹泊而寡欲兮独怡乐而长唫声噭噭而弥厉兮似贞士之介心内含和而弗食兮与众 
-   起哲宗元祐元年八月丁亥盡是月辛卯   八月丁亥,刑部言寶文閣待制章衡知真定府,衡以罪落職,法當檢舉。詔更候二期取旨。   吏部尚書孫永言:「故天章閣待制周孟陽事英宗藩邸,神宗朝嘗為侍從,死京師,貧不能歸葬。一子定 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-  太平天国既亡,捻、回之乱复定,清朝一时号称中兴。的确,遭遇如此大难,而一个皇室,还能维持其政权于不敝的,在历史上亦很少见。然清室的气运,并不能自此好转,仍陵夷衰微以至于覆亡,这又是何故呢?这是世变为之。从西力东侵以后,中 
- 二月初八日狀啟皮牌密通于臣等曰鄭雷卿事朝鮮嚴辭請罪委送差官則皇帝必有寬宥之典若或有一語營救之端則定無可生之道云云為白臥乎所此言不無所見而發是白去乙朴泂回來時我國咨文之意與皮牌之言不同則只益其怒且恐生事 
-                     难妇及其生母报到提讯名单承刑总差蔡标、汤才计开:生母、给领黄江氏难妇黄富娘〔同治十二年〕闰六月拾三日讯 
- (上)南诏,又名鹤拓、龙尾、苴咩、阳剑。原是哀牢夷的后代、乌蛮的支派。夷语称王为“诏”。其先祖有六大帅,自称“六诏”,名叫蒙..诏、越析诏、浪穹诏、..目炎诏、施浪诏、蒙舍诏。各诏兵力相等,各有君长,但无统帅。三国时 
- 王纯,字士鲁,太康人。元朝末年任猗氏县尹。洪武年间,征召他为礼部主事,历任福建参政,以廉洁谨慎而闻名。皇上派他谕告麓川,王纯不接受当地的馈赠。有人说:“不接受,恐怕远方之人会有疑虑。”王纯这才收下。回到云南时,他将所赠 
-   孰无父母,孰无兄弟。猗嗟物兮,孝友如是。歌者伤心,闻者陨涕。辑孝友   孝象(《矩斋杂记》)   刘时用言:见一老象将死,其子取草饲之,已不能食,则运鼻周拭其身,双泪如雨。及母死,子泣跃而仆。   鹤子曰:一腔血泪,滴滴从心 
- <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷六十三治道一总论治道别无説若使人主恭俭好善有言逆于心必求诸道有言孙于志必求诸非道这如何防不治这别无説从古来都有现成様子真是如此问或言今日之告君者皆能 
- △第二分众德相品第七十六之三复次善现,八十随好者,谓如来指爪狭长薄润。光洁鲜净如华赤铜。是为第一。如来手足指圆纤长佣直柔软节骨不现。是为第二如来手足各等无差。於诸指间悉皆充密。是为第三。如来手足圆满如意。 
- ──十七年五月提议──为提议事:查中国民族,今用以建国治国的三民主义,虽以求中国的独立,和中国民族的自由平等为出发点,然其逐渐的推进程序,实以令世界各民族皆达于自由平等之地位,而成为真民治主义的真社会主义的大同世界 
- 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译  得念品第二十三  佛告舍利弗。汝复欲闻菩萨心不。唯然世尊。今正是时。应当更说菩萨真心。以是真心则能修集无上菩提。佛告舍利弗。乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛 
- 前蜀杜光庭撰。一卷。光庭有《名山洞天福地记》已著录。此书著作年代不祥。凡六千余字。冠序谓王屋山为道教胜地。正文详述王屋山的地理位置、名胜古迹等。载其地理形势雄壮,岗阜相连。山中有洞,深不可入,洞中如王者 
- 十二卷。清周召(生卒年不详)撰。召字公右,号拙庵,衢州(今浙江省衢县)人。康熙初,官陕西凤县知县。是书为其在耿精忠叛乱期间避兵山中所作。双桥,乃其山中所居之地名。该书卷端标名《受书堂集》,而《双桥随笔》为其子目,可能