图绘宝鉴

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• 胡文卿·唐圭璋

  　　待考。 　　虞美人 　　枢庭喜庆生辰到。仙伯离蓬岛。鲁台云物正呈祥。绣线工夫从此、日添长。 　　满斟绿醑深深功。岁岁长相见。蟠桃结子几番红。笑赏清歌声调、叶黄钟。 　　又 　　香烟绕遍兰堂宴。香鸭珠帘

• ◆张元帅弘范（淮阳集）·顾嗣立

  弘范字仲畴，河内人，蔡国公柔第九子也。中统初，授行军司马，以平济南李璮功，进顺天路管民总管，移守大名。六年，授益都淄莱等路行军万户。十一年，北兵渡江，弘范为前锋，长驱至建康。屡败宋师，上其功，改亳州万户。后赐名拔都，从中书左丞

• 目录上·陈元龙

  钦定四库全书　　　　集部八御定歴代赋彚目录上　　　　总集类卷一　　天象天地赋【晋成公绥】乾坤为天地赋【唐陆肱】天赋【唐刘允济　唐阙名】碧落赋【唐翟楚贤】天行健赋【唐阙名】披雾见青天赋【唐王起】链石补天

• 许棐词作鉴赏·佚名

  生平简介 许棐（？-1249）字忱夫，海盐（今属浙江）人。隐居秦溪，筑小庄于溪北，储书数千卷，植梅于屋四檐，曰梅屋，悬白居易、苏轼二像事之。淳祐九年卒。 《宋史翼》有简传。有《献丑集》一卷，《梅屋集》五卷，《梅屋诗馀》一卷。《四库总

• 卷五·马臻

  <集部,别集类,金至元,霞外诗集> 钦定四库全书 霞外诗集卷五　　　　　　元　马臻　撰述怀五十韵 昔际承平久生涯足可怜过庭犹昨日骑竹想当年书劒辛勤历轻肥少壮便浪游春富贵醉舞月婵娟候转芳华歇时移斗柄偏狂歌伤德

• 卷一百九十三·列传第八十·忠义一·宋濂

  　 　　◎忠义一 　　李伯温，守贤之孙，彀之子也。长兄惟则，怀远大将军、平阳征行万户；次伯通。岁甲戌，锦州张致叛，国王木华黎命击之，大战城北，伯通死焉。伯温行平阳元帅府事，镇青龙堡，专任东征。知平阳已陷，弟守忠被执，选

• 卷二十三·毕沅

  　　◎宋纪二十三 ∷起玄黓摄提格正月，尽昭阳单阏六月，凡一年有奇。 　　○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 　　咸平五年辽统和二十年 　　春，正月，庚子，辽主如延芳淀。 　　壬寅，帝谒启圣院太宗神御殿。初，太祖，

• 卷之一千二百九十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 别集下卷十一·宋名臣言行录

  <史部,传记类,总录之属,宋名臣言行录> 钦定四库全书 宋名臣言行录别集下卷十一 宋　李幼武　纂集 李显忠　忠襄公 字君锡绥德青涧人初名世辅高宗改赐今名其先唐诸公子也自唐以来世为苏尾九族都巡检使祖孙相承长雄其

• 第五章 汉以后之史官制度·金毓黻

  古者史官，近于卜祝，实典记言记事之任，至汉司马迁以官太史令而修《史记》，犹为能举史官之职者。其后则史官分为二途：其一则仍称太史，职掌天时星历，一如明清两代之钦天监正，而无与记言记事；其一则以别职来知史务，或另设著作起居之

• 卷十八 食货志四·黄遵宪

  国 债庆元偃武以降，太平欢虞二百余年，然理财之道，则自幕府逮于诸藩，以岁人不足为常。庆长之初，颇造金货，后遇国库匮乏，辄改铸货币，减轻杂伪以敷衍一时。各藩不能铸钱，则增赋税课献金，犹不足者上借之幕府，下借之富商，或在其管内发

• 食货六八·徐松

  受纳【宋会要】高宗绍兴三年正月二十三日，江东、西路宣谕刘大中言：「信州并诸县从来受纳人户秋苒粳米等，于正耗外别收名色非一，据合纳正数，不啻一倍以上。乞申严法禁，行下诸路州县，不得更似日前大收功耗。」诏令户部检坐条列

• 卷九·江永

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷九　　　　　　　婺源江永撰鄉射禮　　　　嘉禮十四經【鄭目録云州長春秋以禮會民而射於州序之禮謂之鄉者州鄉之屬鄉大夫或在焉不改其禮射於五禮屬嘉禮】鄉射之禮

• 卷十八·

  钦定四库全书春秋或问卷十八　　　　宋　吕大圭　撰昭公　　莒去疾自齐入于莒莒展舆出奔吴【元年】或问经书小白系齐则纠不书子忽系之郑则突不称国明无二君也而莒之去疾展舆皆系之莒或谓贵贱钧而后得以争信乎曰此説非

• 卷六十七·性音

  宗鉴法林卷六十七 集云堂　编 大鉴下七世 随州护国院守澄净果禅师(疎山仁嗣) 因演化大师在湖南报慈。值慈升堂。化出问如何是真如佛性。慈曰谁无。化不契。遂请益师。师曰谁有。化於言下契悟。 谁无谁有句中玄。击碎

• 树上的男爵·卡尔维诺

  《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人

• 爰园词话·俞彦

  明代词话著作。1卷。俞彦撰。全书虽然只有15则,但比较全面地论述了词体的基本特征。俞彦认为词与音乐的关系最为密切,“诗亡然后词作,故曰‘余’也;非诗亡,所以歌咏诗者亡也。词亡然后南北曲作;非词亡,所以歌咏词者亡

• 笑隐大訢禅师语录·大訢

  凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大訢撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。