印学论著。清夏一驹著。一卷。夏一驹，字昂千， 号一斋， 又号凤凰山樵， 江苏江阴人。擅篆刻、精鉴赏、富收藏。此文成于雍正六年戊申(1728) 四月， 文简短而内蕴丰富， 专论秦、汉两代官、私印章之特征， 为其细致观察、苦心钻研、精意鉴赏之体会。后于乾隆三十八年癸巳 (1773) 其子夏犀、夏荦辑其旧藏钤拓为 《拾古印遗》 二册及四册本时， 附于其后。辑入 《海山仙馆丛书》、《篆学琐著》、《历代印学论文选》， 有文瑞楼影印本。
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〖南吕引子·生查子〗（副净冠带上）优劣一齐申，满纸皆奇货。切莫笑穷官，富客终输我。下官汪仲襄，昨日学院下马，优劣文册俱已亲投。今日带领生员听候发落，来此已是。还不曾开门，且在左廊伺候。〖前腔〗（生衣巾上）扃户不提防
魏野 冬日书事 一月天不暖，前村到岂能。 闲闻啄木鸟，疑是打门僧。 松色浓经雪，溪声涩带冰。 吟余还默坐，稚子问慵应。 魏野 冬日述怀 瘿枕闲欹苇箔褰，浩然情性雪晴天。 却嫌雏鹤饶声气，惊觉
●目录 燕归来簃随笔 梨园馆 九皇会 小唱 广和楼 余秋室 徐小香 緑儿 戏提调歌 瘿公死事 《鞠部丛谈》 梅家衍庆 梅孟联因 《缀玉轩话别图》 梅母之殡 赠慧寳诗 蕙芳能画 刘喜奎娴
明 世宗皇帝 【辛酉】嘉靖四十年春二月辛夘朔日食 景王载圳之国 初庄敬大子薨廷臣言裕王次当立不报帝晩年信方士语二王皆不得见载圳年少既与裕王同出邸居处衣服无别左右颇懐觊觎至是之国徳安居四年薨
后纪九疏仡纪高辛氏帝喾，高辛氏，姬姓，曰喾，一曰逡。喾之字曰亡斤，黄帝氏之子玄枵之后也。父侨极，取阵丰氏曰 ，履大迹而?生喾。方喾之生，握 莫觉，生而神异，自言其名，遂以名。方頥 覭，珠庭仳齿，戴干。厥德神灵，厥行祗肃，年十有五而佐高
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
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臧梦解庆元人，宋末中进士，未做官宋已亡。至元十三年(1276)随其乡郡守归附元朝，授与他奉训大夫、婺州路军民人匠提举。不久荐举息州知州；还未启程，又改为海宁知州。当时淮东按察副使王庆之，见梦解刚直廉洁谨慎，学问渊博，任职以
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考> 钦定四库全书皇朝文献通考卷九十职官考【十四】封阶文职正一品光禄大夫 从一品荣禄大夫正二品资政大夫 从二品通奉大夫正三品通议大夫 从三品中议大夫正四品
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十六之七 朱批田文镜奏摺 雍正四年正月二十一日河南巡抚【臣】田文镜谨 奏为据实奏明仰祈 圣鉴事窃查汝宁府知府张玢於未到任时即蒙圣
（庚辰）十五年大明正德十五年春正月1月1日○庚寅朔，上將行望闕禮，百官就班，以雨停之。○停正朝會禮宴，只令供饋宗宰。初命賜樂，大臣以災異，請勿用樂，上從之。1月2日○辛卯，傳曰：「今者李惟淸，以尙衣院提調爲政丞。提調當有捧納，非政
周子挺生南服建图立说以明造化之源性命之防传之二程以当时无受之者遂不以语人至朱子旣即其图以剖析其防又即其说以尽发其奥由是周子建图立说之意大明学者诚欲求其意当即朱子之解以求周子之说熟读精思潜玩黙体期以数十
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”辜讲孔子说：“统治国家的人如果本身具备优雅的举止和发自内心的勤恭，就会发现在管理国家事务上没有任何难度。但是如果统治者不具备 举止优雅及发自内心的勤恭，仅仅依赖
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十地经论 第十二卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。菩萨于九地中已作净佛国土及化众生。第十地中修行令智觉满足。此是胜故。此地中有八分差别。一方便作满足地分。二得三昧满足分。三得受位分。四入
《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》，南宋泉州道士董思靖注解，书成于宋理宗淳祐十二年（1252）。四卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。全书各卷分章注解《生神章经》。前二卷取经文上半篇，分作六段二十八章，概述各章要旨，并疏解其
凡二卷。印度坚意菩萨造，北凉道泰译。收于大正藏第三十二册。乃论述大乘教之书。分义品、讥论空品、顺修诸行品等三品。初之义品先说诽谤大乘之过，更明菩萨所学之大乘具足五乘故，为真之三藏，又依十种行法，劝发引入佛果。次