- 						 			  伯颜   伯颜,蒙古八邻部人。曾祖述律哥图,事太祖,为八邻部左千户。祖阿剌,袭父职,兼断事官,平忽禅有功,得食其地。父晓古台世其官,从宗王旭烈兀开西域。伯颜长于西域。至元初,旭烈兀遣入奏事,世祖见其貌伟,听其 
-    监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经  筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯 
-  列传三十三郑诸臣传公孙申 公子班公孙申字叔申【某公子未详】襄公十八年【成四年】薨悼公即位申帅师疆许田许人败诸展陂许愬于楚楚不直公公于是叛楚即晋及悼公薨成公即位贰于楚成公三年【成九年】晋执公于铜鞮申谋 
- 列传唐 【三十六】○唐三十六宇文融【审】韦坚杨慎矜宇文融韦坚杨慎矜王鉷△宇文融宇文融京兆万年人隋平昌公■〈弓弓攵〉裔孙祖节明法令贞观中为尚书右丞谨干自将江夏王道宗以事请节节以闻太宗喜赉 绢二百劳之曰朕比 
- 	钦定四库全书	史记卷一百六	汉   太  史   令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解	唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐	唐诸王侍读率府长史张守节正义	吴王濞列传卷四十六	【索隐五宗之国俱享大邦虽复逆乱萌 
-              台湾不宜有乱也:土沃产阜,耕一余三,海外科徭简,夜户不闭。然而,未尝三十年不乱,其乱非外寇而皆内贼,朱一贵、林爽文其尤着者也。一贵既俘,以诸罗北境辽阔,增彰化县及北淡水同知。地大物■〈奫,去氵〉,漳、泉、惠、 
- 李繮字正伦,徐州人。李繮的身世本来很微贱,父李荣遭遇唐末之乱,不知所终。李繮年幼成为孤儿,流浪于濠泗间,杨行密攻濠州时得到他,以其相貌奇特,收为养子。但杨行密的儿子们不能容他,杨行密请求徐温收养,于是假冒姓徐,名知诰。等 
-   【臣】等谨案春秋胡氏传辨疑二卷明陆粲撰前有自序谓胡氏说经或失于过求词不厌烦而圣人之意愈晦故着此以论辨之大防主于信经而不信例其言曰不以正大之情观春秋而曲生意义将焉所不至矣又曰昔之君子有言春秋无达例如 
- (臣)等谨案尊孟辨三卷续辨二卷别録一卷宋余允文撰允文字隠之建安人陈振孙直斋书録解题载是书巻数与今本合朱彛尊经义考仅云附载朱子全集中而条下注阙字盖自明中叶以后已无完本矣今考永乐大典所载凡辨司马光疑孟者十一条 
- 	钦定四库全书	读诗质疑卷二十三	太仆寺少卿严虞惇撰	都人士之什	都人士周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民德归壹伤今不复见古人也董氏曰缁衣公孙尼子作也其书曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民 
- 钦定四库全书礼说卷五     翰林院侍讲惠士奇撰地官三邦节有八守节二分其半於都国都鄙而掌节藏其半达节六掌节守之小行人达之达之邦国三曰山国曰土国曰泽国达之都鄙三曰门关曰货贿曰道路节与瑞不同瑞全而节半君命 
- <经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷八汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔颖达疏国风齐序鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉音义【妃芳非反慢武谏反警居领反本又作敬音同】疏【正义曰作鸡鸣诗 
- <经部,春秋类,日讲春秋解义钦定四库全书日讲春秋解义卷八桓公十有四年春正月公防郑伯于曹【左传】十四年春防于曹曹人致饩礼也【熟曰饔生曰饩】前年鲁防郑纪败齐卫之师恐其报怨故为此防以谋之曹素与鲁协故鲁防郑于其 
-     西晋月氏国三藏竺法护译  于时师子步雷音菩萨。复问文殊师利。发意久如应发道心。文殊答曰。止族姓子。勿怀妄想。一切诸法皆无所生。假使有说我发道心吾当行道堕大邪见。所以者何。今观察心都永不见。心发 
- 當陽玉泉嗣法門人印正等編佛祖讚釋迦老人冷坐六年,頓空三際,號釋迦文,說波羅蜜。咄!不知老面皮厚了多少,來借山僧鼻孔出氣?不坐潔白地上,慣要落草盤桓,說去說來,末後自了,自是瞿曇。彌勒大士者箇彌勒,似同活賊,立向人前,不勝懽悅。 
- 德国尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)著。该书于1872年初版。作者通过分析希腊艺术阐述了自己对悲剧的根本看法。作者认为:早在古希腊,艺术就包括两种精神:一是酒神,即狄奥尼苏斯;二是日神,即阿波罗。在这 
- 类书,清张廷玉等编。康熙五十八年(1719)敕撰,雍正四年(1726)告成。1984年北京市中国书店据上海同文书局石印本影印出版。《骈字类编》凡240卷,计分12门:天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采色、器物、草木、鸟 
- 医论。清龙之章撰。四卷。之章字绘堂,太康(今属河南)人。晚年不幸,二子相继而亡,留下诸孙,不得已以医为业谋生。并取平日心得结合古人方略编成歌诀,以授诸孙,积而成帙。仿宋之邵康节将数学课儿名为《蠢子数》,故名。