｛见曾公｝

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• ◆黄提举清老（樵水集）·顾嗣立

  清老，字子肃，其先光之固始人。讳惟谈者，徙居邵武。五子各治一经，人号黄五经。清老少治《春秋》，泰定三年，为浙江乡举第一，明年登李黼榜进士。曹尚书元用、马学士祖常请留馆阁，授翰林典籍。寻升简阅，迁应奉翰林文字、同知制诰、

• 残破·徐志摩

  一深深的在深夜里坐着，当窗有一团不圆的光亮，风挟着灰土，在大街上 小巷里奔跑：我要在枯秃的笔尖上袅出一种残破的残破的音调，为要抒写我的残破的思潮。二深深的深夜里坐着，生尖角的夜凉在窗缝里妒忌屋内残余的暖气， 也不饶

• 卷八十二·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷八十二　　　　明　冯惟讷　撰 梁第九 沈约【字休文吴兴武康人宋泰始中蔡兴宗引为安西记室参军入齐为太子家令累迁吏部郎出为东阳太守明帝徵为五兵尚书及梁武受禅以佐命功除仆射历尚书令侍中封

• 卷九·钱子正

  钦定四库全书三华集卷九明　钱子义　撰种菊庵集三续咏史诗下睢阳【许逺守睢阳禄山反其将尹子奇来攻贼势炽甚张巡奋忠义代许守之大小四百余战粮尽援絶城防骂贼而死许逺亦死之】河水东来势淼漫断云斜日朔风寒孤忠烈烈存

• 杂传第三十七·欧阳修

  ○翟光邺翟光邺，字化基，濮州鄄城人也。其父景珂，倜傥有胆气。梁、晋相距于河上，景珂率聚邑人守永定驿，晋人攻之，逾年不能下，景珂卒战死。光邺时年十岁，为晋兵所掠，明宗爱其颖悟，常以自随。光邺事唐，官至耀州团练使。晋高祖时，历棣

• ●卷下·张唐英

  孟知祥字保胤，邢州龙岗人。为郡衙史。以咸通十五年甲午岁四月二十一日生，有火光照室，邻里皆异之。有僧见而抚曰：“此五台山灵也。”弱冠，补太原衙内都指挥使。李克用镇太原，妻以其弟克让之女，累迁亲卫军使。天五

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之二百二十·佚名

  弘治十八年正月丁亥朔正旦节遣驸马都尉黄镛林岳分祭长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝 上诣 奉先殿 奉慈殿 皇太后宫行礼毕出御奉天门文武群臣及天下朝觐官四夷朝使行五拜

• 卷之二百四十七·佚名

  　　康熙五十年。辛卯。秋七月。戊子朔。享太庙。遣领侍卫内大臣公傅尔丹行礼　　○壬辰。科尔沁多罗贝勒巴克什古尔、来朝。　　○丁酉。孝懿皇后忌辰。遣官祭陵。　　○予故文华殿大学士赠太子太保张玉书祭葬。加

• 卷五·朱轼

  <史部,传记类,总录之属,史传三编　　钦定四库全书史传三编卷五大学士朱轼撰名儒传五宋谢良佐谢良佐字显道寿春上蔡人始务记问为该博及见明道举史书不遗一字明道警之曰可谓玩物丧志良佐闻语汗浃背面发赤明道乃曰即此是

• 卷三·邹漪

  南都（下）十月朔，命铸弘光钱。时庙门灾，户科吴适疏陈昭事之实：『一曰日讲宜行。请敕定期，俾传闻有道之臣，朝夕左右，稽询经史，虚衷延纳。更取祖训、大诰诸书，时时省览，以为蓍鉴。一曰午朝宜举。阁部大臣以及台垣散秩，咸得躬膺清问。

• 卷二十八·毛奇龄

  钦定四库全书春秋毛氏传卷二十八翰林院检讨毛奇龄撰二十有五年春齐崔杼帅师伐我北鄙前年春孟孝伯受晋命伐齐齐报之公将告晋孟公绰曰崔子将有大志必速归齐师果还夏五月乙亥齐崔杼弑其君光齐棠公【棠邑大夫】之妻美棠公

• 卷之十六·邵经邦

  弘道录卷之十六义君臣之义高宗绍兴元年，召李纲为尚书右、仆射。上疏曰：兴衰拨乱之主，非英哲不足以当之。惟其英，故用心刚，足以莅大事，而不为小故之所摇。惟其哲，故见善明，足以任君子，而不为小人之所问。在昔，人君体此道者，惟汉之

• 哀公·哀公十一年·左丘明

  【经】十有一年春，齐国书帅师伐我。夏，陈辕颇出奔郑。五月，公会吴伐齐。甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。秋七月辛酉，滕子虞母卒。冬十有一月，葬滕隐公。卫世叔齐出奔宋。【传】十一年春，齐为鄎故，国书、高无丕

• 楞严经卷第七文句·智旭

  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七文句唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句（戊）二明诵咒治习二。初结前。二正明。（己）今初。阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道要先持此四种律

• 第十三　大诤·佚名

  一于僧伽，习决断斗诤裁判之比丘，应知事，应知失坏，应知犯罪，应知因缘，应知行相，应知前事后事，应知作不作，应知羯磨，应知诤事，应知灭诤。不可行爱不应行，不可行瞋不应行，不可行痴不应行，不可行怖不应行。应令悟之事应令悟，应令解之事应

• 黄帝内经素问白话文·佚名

  是我国现存最早的医学典籍, 反映了我国春秋战国时期及其以前时期的医学思想和医学成就。该书为中医基本理论奠定了基础, 创立了中医理论体系。一般认为该书成书年代在春秋战国时期, 至两汉又略有增损改易。全书共24卷

• 三洞众戒文·张万福

  三洞众戒文，唐道士张万福编撰。原书二卷，《正统道藏》本合为一卷，收入洞真部戒律类。卷首有作者自序，内称：学道求真，莫不先持斋戒；三洞诸经说戒多矣，难以具详。因此作者从诸经中录出戒文，辑为一编，旨在方便道士诵习持守，戒除恶行

• 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品·佚名

  一卷，唐金刚智译。说五字文殊之修法。咒曰，阿啰跛者娜，具有坛法，持法。