（明）蓝智 撰○五言古诗题苍雪轩修竹生夜凉华轩淡秋色露华洗苍翠冰影含清白恍然天地空似与琼楼通羣仙列翠葆六花散天风爽气集庭皋寒声动林杪龙吟瑶水暮凤舞霜台晓点点苍梧云萧萧嶰谷春聊歌郢中曲赠尔淇澳人题借鹤轩华轩
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,山谷外集诗注> 山谷外集诗注原序 书存于世惟六经诸子及迁固之史有注其下方者以其古今之变诂训之不相通也而今人之文今人乃随而注之则自苏黄之诗始也诗动乎情发乎言而成乎音人为之人诵之
生平简介 陈德武（生平不详）三山（今福建福州）人。有《白雪遗音》一卷。其《望海潮》词云：“之官路远，篙师又促旧航。”又同调云：“三分春色，十分官事。”盖尝出仕，道经钱塘、桂林、睢宁、浔阳等地。余皆不详。 ●水龙吟·西湖怀
郤诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选。 诏曰：“盖太上以德抚时，易简无文。至于三代，礼乐大备，制度弥繁。文质之变，其理何由？虞
◎礼二十四 ○祃祭 阅武 受降 献俘 田猎 打球 救日伐鼓 祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，亦各以类附焉。 军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头旗上。
《皇宋纪事本末》，宝祐元年，直徽猷阁谢侯守庐陵，始以家藏本刻于郡斋。侯既去，予于郡学见之，借授贡士徐君琥传录。徐以郡本不可复得，有意转刻于家。或谓卷帙繁多，宜作节本，予亟止之曰：『史未易节也。前代史尚难之，况国朝节史
古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。元起朔漠，本乏纪录，开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，搢绅先生难言之。逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。然在世祖以前，仍多阙略，世祖
汉纪三十五〔起柔兆涒汉（两申），尽柔兆敦牂（丙午），凡十一年。〕《世祖光武皇帝中之下》建武十二年〔（丙申、三六）〕①春，正月，吴汉破公孙述将魏党、公孙永于鱼涪津，〔续汉书曰：犍为郡南安县有鱼涪津，在县北，临大江。南?之茪瞗G鱼涪津
光绪三年。丁丑。八月。己亥。秋分。夕月于西郊。遣顺承郡王庆恩恭代行礼。外记 ○谕内阁。大学士宝鋆等奏。内阁大库。失去物件。请饬拏犯究办、并有请议处一摺。据称内阁大库。尊藏实录圣训。本月十三日。直班
淡水分府陈，提讯脱逃之跑勇温天送，并堂谕：限半月呈缴提讯名单承温程差李禄计开 私记吞没勇粮温天送〔堂谕〕当堂重责贰百板，洋银、衣物等，限半月，如数呈缴。如违，严办不贷。此判。〔同治十三年〕九月十
灵壁县知县马骕撰王子克子頽之乱诗丘中有麻彼防子嗟彼防子嗟将其来施施丘中有麦彼防子国彼防子国将其来食丘中有李彼防之子彼防之子贻我佩玖【诗序丘中有麻思贤也荘王不明贤人放逐国人思之而作是诗也】左传【桓公十八
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百八十八刑部尚书秦蕙田撰嘉礼六十一观象授时孟子天之高也星辰之逺也茍求其故千岁之日至可坐而致也【注天虽高星辰虽逺诚能推求其故常千岁日至之日可坐而致也星
△净戒波罗蜜多品第六尔时佛薄伽梵。於大众中作师子吼。广说布施波罗蜜多已，时慈氏菩萨摩诃萨。合掌恭敬而白佛言：大圣世尊已说修大乘者兴大悲心。行布施波罗蜜多。以何方便而能圆满净戒波罗蜜多。何名净戒防何过失。云
──十五年元旦在浙西弥勒阁作──比年以思想学说之混乱、及军争政变之频仍，民生益以凋敝，人心陷于烦闷；觉世间之无怙，谋解脱之不遑，种种似宗教非宗教之旁门邪道，遂渐繁兴，而夙具善根者因之发心学佛亦非少数。风气一开，从习弥
阿毗达磨藏显宗论卷第二十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第六之四已辩烦恼诸受相应。今次复应辩随烦恼。颂曰。诸随烦恼中 嫉悔忿及恼害恨忧俱起 悭喜受相应谄诳及眠覆 通忧喜相应憍喜乐皆舍
华严悬谈会玄记卷第十八苍山再光寺比丘 普瑞集疏提胃虽说戒善等者玄义云彼经但明五戒不明十善唯是人教则非天教纵以此为人天教者诸经皆明戒善亦应是人天教耶又彼经云五戒为诸佛之母欲求佛道读是经欲求阿罗汉读是经
隋代诗文别集。李德林撰。李德林字公辅,曾任怀州刺史。据《隋书》本传,李德林“所撰文集勒成八十卷,遭乱亡失,见(现)五十卷行于世”。《隋书·经籍志》著录《李德林集》10卷,两《唐书》著录并同。至宋,亡佚。今存明
本草著作。8卷。清黄元御(坤载)撰于乾隆十九年(1754年)。作者号玉楸子,故以名书。此书继《长沙药解》之后成书,收张仲景医书未载之药293味,分草、木、金石、果、禽兽、鳞介虫鱼、人、杂类8部予以论述。内容论述简要,