- 令狐彰,字伯阳,京兆富平人,其先自炖煌内徙。父濞,为世善吏。始,尉范阳,通民家女,生彰。罢归,留彰母所。既长,志胆沈果,知书传大义,射命中。从安禄山,署左卫郎将。与张通儒入长安,又署左街使。二京平,走河朔。史思明署博、滑二州刺史 
- ○郭崇韬郭崇韬,代州雁门人也,为河东教练使。为人明敏,能应对,以材干见称。庄宗为晋王,孟知祥为中门使,崇韬为副使。中门之职,参管机要,先时,吴珙、张虔厚等皆以中门使相继获罪。知祥惧,求外任,庄宗曰:“公欲避事,当举可代公者。” 
- 						 			  宗室世系十五      《宋史》 元·脱脱等 
- 〖世宗朝 嘉靖〗兴王妃蒋氏,世宗母也。其先徐州人,以尺藉隶京师,父效,初授兵马指挥使,嘉靖间追赠玉田伯。生妃,通诗书,尝著《女训》十二篇。弘治五年,册为兴王妃。生二子,长岳王厚熙,次即世宗也。兴王死,妃居邸一年,世宗入继大 
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-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
- 第一 垦辟合约字第二 杜卖尽根田契契字第三 杜卖归管尽根田园佃厝契字第四 合约字第五 合同约字第六 合约字第七 卖尽根契字第八 尽归管垦业股份字第九 尽归管垦业股份字第一○ 归管田契抽银字第一一 退股字第一二 合 
- 桓三十八 灵二十 献九 陨石孝桓建和元年八月壬寅,荧惑犯舆鬼质星。二年二月辛卯,荧惑行在舆鬼中。三年五月己丑,太白行入太微右掖门,留十五日,出端门。丙申,荧惑入东井。八月己亥,镇星犯舆鬼中南星。乙丑,彗星芒长五尺,见天市 
- 钦定四库全书西汉会要卷二十七宋 徐天麟 撰运历上五运【正朔服色附】自齐威宣时驺子之徒论着终始五德之运【如淳曰今其书有五德终始五德各以所胜为行秦谓周为火德灭火者水故自谓水德师古曰驺子即驺衍】及秦帝而齐人 
- 【臣】等谨案春秋亿六卷明徐学谟撰学谟字叔明嘉定人嘉靖庚戌进士官至礼部尚书是编序题春秋亿而卷首题曰徐氏海隅集目録又题曰外编葢其全集之一种十二公各为一篇不载经文而一一排比年月随经诠义葢汉代经传别行原不相属 
- 钦定四库全书诗传旁通卷十一     元 梁益 撰大雅生民之什生民姜嫄史记姜嫄为帝喾元妃韩诗章句姜姓原字或曰姜原諡号也嫄原通有邰氏女邰国名雍州武功之邰非琅邪之邰郊禖礼记月令仲春之月是月也鸟至至之日以太 
- △第二分不和合品第四十五之二复次善现,有菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若有人来赞说人趣种种胜事。赞说四大王众天乃至他化自在天诸胜妙事。赞说梵众天乃至色究竟天诸 
- 尔时金刚手菩萨。复说一切如来三种大三。昧最上秘密成就法。三种大三昧者,所谓佛。宝法宝僧宝。是大妙乐是大究竟。最上寂静。平等安住诸法出生。若有行人依法造[W211]像。内画三宝。如菩萨相被金刚甲。执金刚器仗。持 
- ──二十一年十二月在汕头欢迎会讲──今天能在汕头中心的市商会与诸位相见,诚为难得!所以不妨乘此好机会,将佛法普通的义理,向诸位谈谈。一、存心  即普通一般人所谓存心好坏的存心。明显的说,就是各人的精神重心力,注意 
- 鄂中佛徒,勇行者多,研理者鲜;得居士之问,不禁有足音跫然之喜。但前说在明五蕴即空空即五蕴之相即义,遂借喻即平常眼识所见“坚密”之石,由显微镜可见为“不坚密”之相,以明即凡情所见之色、圣智可见为非色,即凡情所见之有,圣智 
-     西方贤圣集    西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译  归命最圣观自在  满月妙相莲华生  能以无畏施有情  我今称赞彼功德  一切善法悉具足  顶戴诸佛大智冠  福慧庄严最上 
- 古代气功养生术书。作者不详。一卷。《通志·艺文略》著录。论述行气导引的养生方法。列叙赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等人之导引法以及虾蟆行气法、龟鳖行气法、雁行气法、龙行气法。运用一些呼吸运动形式强身治病 
- 玉清内书,撰人不详。书中提及「今大唐国内」,当出于唐代。宋《崇文总目》及《通志‧艺文略》均着录此书二卷。今《正统道藏》本一卷,文字有残缺,收入洞神部众术类。此书可分为三部分:第一部分内容又见于《通幽诀》,但文字有