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予监金台之次年，榷酒之暇，取向所录前人词，别写一通，及数年来议论之涉于词者附焉。传不云乎：「不有博奕者乎，为之犹贤乎已。」若夫泥纸上之空言，极舞裙之逸乐，非惟违道，适以伐性，予则不敢，复用镇印，绍熙四年五月，少府监铸，时未有
钦定四库全书古今诗删卷一明 李攀龙 编古逸商铭【商王】嗛嗛之德不足就也不可以矜而只取忧【叶】也嗛嗛之食不足狃也不能为膏而只离咎也盥盘铭【武王】与其溺于人也宁溺于渊【叶】溺于渊犹可游也溺于人不可救【叶】
◎忠义三 ○徒单航 完颜陈和尚 杨沃衍 乌古论黑汉 陀满胡土门 姬汝作 爱申(马肩龙附) 禹显 徒单航，一名张僧，驸马枢密使某之子也。父号九驸马，卫王有事北边，改授都元帅，仍权平章，殊不允人望。张僧时
列传三十五 武臣传 李定国（附刘文琇并孙可望事实）列传三十六 武臣传 荆本彻、贺君尧、黄斌卿列传三十五武臣传李定国（附刘文琇并孙可望事实）李定国，延安人。少与孙可望、刘文琇、艾能奇俱从张献忠为盗；献忠儿畜之，因冒其姓。
正德三年十一月乙未朔钦天监进正德四年大统历 上御奉天殿受之赐亲王及文武群臣颁行天下○户部议覆南京工部右侍郎毕亨赈济湖广河南事宜一湖广各项事例纳银二十六万二百余两浙江池州等府解银一十七万一千三百余两已经
（明）周怡 撰吏科给事中臣周怡谨题为督抚大臣罔上不忠乞赐谕责以振风纪事窃惟抚按之臣受天子明命分理一方生民休戚赖以苏息茍仰思朝廷付托之重一方瞻仰之大则所以惕心饬躬慎官畏法真如负重而涉渊冰寜肯专恣自大废法徇情
<史部,政书类,仪制之属,明集礼> 钦定四库全书 明集礼卷十八上 嘉礼二 中宫 总序 周礼命妇朝女君则中宫之有朝尚矣汉制自二千石夫人以上服蚕衣以朝晋宋皆然唐永徽五年命妇朝於光顺门其後以朝官命妇杂处朝贺诏停开元礼
李斐英 字倬章。年二十九岁。生于福州。本籍住址。福建闽侯县仓前山对湖琴泉山馆。已婚。初学于兴化哲理中学堂。光緖三十三年。自费游美。入罗彻斯特东高等学校。光緖三十四年。入罗彻斯特大学。习普通文科。宣统二
【原文】 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 【译文】 子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”辜讲孔子说：“如果管理一个国家，只是依赖法律，通过严刑峻罚来强化法律，达到社会安宁的目的，这样可以使百姓不再犯错，但是百姓就会对错误的行为不再有羞耻感
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百七十九日本山井 物观 撰论语第四述而第七考异古本经德之不脩下学之不讲下闻义不能徙下不善不能改下共有也字 吾不复梦见周公下有也字 举一隅下有而示之三字足利本作示之无
孔子在家休息，子夏在旁边侍立。子夏问道：“请问《诗》上所说的‘平易近人的君王，就好比百姓的父母气怎样做才可以被叫做‘百姓的父母’呢？''’孔子回答说：“说到‘百姓的父母’一嘛，他必须通晓礼乐的本源，达到‘五至’，做到‘
梁天竺三藏真谛译 如来功德品第四 佛告阿难。有百八十不共之法。此是如来胜妙功德。一者三十二相。二者八十种好。三者六十八法。何者三十二相。菩萨修四因缘。一持戒。二禅定。三者忍辱。四者舍财及诸烦恼。修
大威德陀罗尼经 第五卷隋北印度三藏阇那崛多译此大神咒。能令众生出生辩才。若有受持此大神咒。彼于此处最为殊胜。当令欢喜决定生力为自为他。复当得于四处无所缺减。何等为四。一者口业清净。二者意念清净。
【古文】有智慧巧便人。以小缘故。能发大心趣向佛道。懈怠懒惰人。虽有大缘。犹不发意趣向佛道。是故行者应强心立志。勇猛善缘。【白话】具有智慧、聪明善巧的人，可以依靠很小的因缘便能发起大心趣向
社会小说，十卷四十回。苏同著。初集三卷十二回，清光绪三十三年(1907)上海开明书店初版;二集三卷十二回，清宣统元年(1909)上海开明书店初版;三集四卷十六回， 出版年份不详。标“历史小说”。《无耻奴》写的是江苏省常州府
那年革命军的势力还没有达到东南，东南二省间忽然起了内战。当战争最剧烈的当儿，说也惭愧，那沿铁路线一带的人民，都把上海租界——当时租界还不曾收回——当作了避难的安乐窝，竟扶老携幼像潮涌似地赶来。战事发生在铁路线上
宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。方域志。尹氏江南通志原名舆地志，今拟改名。地图为先，疆域次之，沿革星野分类以及山脉列此。新旧地志有者皆列，水道则入都水。