《宋本备急灸法》一卷。夫灸治之法，吾国发明最早，且亦为特具效验之一种疗法。日本医 学改革，惟传自吾国之灸法，至今研究不遗余力。是书所列灸法，似别具真传，为南宋孙炬卿先 生旧刻，即著《鸡峰方》张焕先生所著。本国亡佚久矣，日本人仿宋影刻。前数年社友李程九君 寄自河南之抄本，裘君吉生将旧藏原刻本校对补正。尚有增刻《针灸择日编集》一卷，容再续印。
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卷335_1 【享惠昭太子庙乐章（亚献终献）】裴度 重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。 奠斝致馨香，在庭纷羽籥。礼成神既醉，仿佛缑山鹤。 卷335_2 【夏日对雨】裴度 登楼逃盛夏，万象正埃
镇字仲珪，嘉兴人。性高介，书仿杨凝式，画出关荆董巨。每画山水竹石，辄题诗其上，时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙有画苑四大家之目。少与兄元璋师事毘陵柳天骥，得其性命之学，尤邃先天易，言禨祥多中。垂帘卖卜，隐于武塘。所居
<集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷二十翰林院编修查慎行撰游梁集【起乙亥七月尽十二月】中州名胜之区也同学许霜岩谒选得陈留宰邀余偕行涉滹沱循大行东麓历赵卫梁宋之郊按程计之古蹟不少资其车骑
晉語六 １ 趙文子冠，見欒武子，武子曰：「美哉〔二〕！昔吾逮事莊主〔三〕，華則榮矣，實之不知，請務實乎〔四〕。」 〔一〕 文子，趙盾之孫、趙朔之子趙武也。冠，謂以士禮始冠。 〔二〕 武子，欒書。禮：既冠，奠贄于君，
唐纪三十八〔起重光赤奋若（辛丑），尽昭阳单阏（癸卯）六月，凡二年有奇。〕《肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝下之下》上元二年〔（辛丑、七六一）〕1春，正月，癸卯，史思明改元应天。2张景超引兵攻杭州，败李藏用将李强于石夷门。〔败，补迈翻。
复次，戊寅草有梦江南“怀人”词二十阕，卧子诗余有双调望江南“感旧”一阕。梦江南即望江南，“怀人”亦与“感旧”同义，两人所赋之词互相关涉，自无待论。但别有可注意者，即梦江南及
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列传元 【三十一】○元三十一李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳△李德辉李德辉字仲实通州潞县人幼嗜读书束于贫无以自资乃辍业年十六监酒丰州禄食稍足市笔札录书夜
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷十五革冗员以安边方疏【正德十一年】 王 琼臣查得陕西延绥宁夏甘肃三边先年各设总兵官一员挂印镇守系是旧例其陕西省城并固原地方原无设立因弘治
大明太祖高皇帝实录卷之五 丁酉春二月丙午朔，遣耿炳文、刘成自广德取长兴。张士诚将赵打虎以兵三千迎战，败之，追至城西门。打虎走湖州。 戊申，耿炳文克长兴，获战船三百余艘，禽士诚守将李福安、答夫蛮等义兵万户，蒋毅率所部二
钦定四库全书左氏传续説卷二 宋 吕祖谦 撰桓公公及郑伯盟于越【元年】郑与鲁盟此弑君初与诸侯防盟见孔父之妻于路【元年】妻而使人见于路此冶容诲淫之类宜其及祸师服论名子【二年】晋之师服鲁之臧僖伯申繻之
南无过境界步佛 南无须弥山聚佛 南无虚空眼佛 南无虚空寂佛 南无称力王佛 南无放光明佛 南无离诸染佛 南无种种花成就胜佛 南无远离诸畏惊怖毛竖佛 南无智积佛 南无栴檀香佛 南无伏眼佛 南无宝来佛
都干缘沙门 素庆谨志法华义疏卷第十二胡吉藏撰妙音菩萨品第二十四苦行弘经有二品。今是第二。上明闻经得益以身命财报恩供养。今明分形六道宣通一乘。前则是功德业。今明智慧业。前多是自行。今多是明外化行。又上明
沙门慧远撰圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏中。所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻。声闻声闻者。是人先来求声闻道。常乐观察四真谛法。成声闻性。于最后身
元 管主八撰 密迹力士大权神王经偈颂序 古汴龙
《经济学原理》西方新古典经济学奠基性著作和现代微观经济学基础著作。马歇尔著。第1版1890年伦敦出版。以后多次再版,到1920年出了第8版。中译本1964年商务印书馆出版,朱志泰译。阿弗里德·马歇尔(AlfredMarshall 18
来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊，积习渐染，至千百年而未已也。先师忧悯后人，将此两字信手拈出以承千圣绝学
一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，三降伏，四钩召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师子国沙门释智藏译（智藏为不空原名）。一日本空海等请回本国者，不空译。载于明藏者，文有烂脱，无八天形像，又彼此之文互有详略。今藏经