太清神鉴

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• 卷六十二·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷六十二　　　　宋　陈起　编罗与之雪坡小藁 书感 设险重门未足凭民心应是有长城朝廷休戚视田野宗社存亡非甲兵气实精神宁敝竭本枯枝叶可敷荣古人经理先观势两臂于韩孰重轻 蛾眉亭 悠悠飞鹭满

• 卷十一·胡文学

  钦定四库全书 甬上耆旧诗卷十一 监察御史胡文学编 薛滦州穰 字有年宋知衡州朋龟十一世孙也少资性过人好问学举於乡授涿州知州涿俗素强悍兼岁大祲盗贼多公至发廪粟赈饥亲问民所疾苦力为疗之盗贼渐息民得复苏三年用荐

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　逐惇卞党人复用附见 　　绍圣元年四月壬戌，资政殿学士、降授通议大夫、提举洞霄宫章惇为左正议大夫，守尚书左仆射兼门下侍郎。制词，翰林学士曾布所草也。上谕布以惇有定策功，不比他人，故特除左仆射。时惇

• 建炎以来系年要录卷一百十·李心传

  宋 李心传 撰绍兴七年夏四月按是月壬辰朔癸巳张浚奏雨既沾足又即晴霁庶于蚕麦不妨上曰朕宫中亦养蚕两箔许欲知民间蚕熟与否浚等曰陛下敦本忧民如此天下幸甚上又曰朕闻祖宗时禁中有打麦殿今后圃有水朕亦令人引水灌畦种

• ●明朝小史卷九 成化纪·吕毖

  ○皇庄 帝初即位，以顺义县安乐里板桥村原抄没太监吉祥地一所，拨为宫中庄田。其地原额一十顷十三亩，初吉祥占过军地二十四顷八十四亩，共三十五顷焉。 ○清官店 帝擢盛颙为邵武府知府，初颙为真定束鹿县令，时人有“清如水

• 台湾关系文献集零十七·佚名

  书台峤绅民电禀后 书台峤绅民电禀后阙名考台湾自康熙朝归化以来，垂二百数十年。小民践土食毛，不侵不叛；虽中更多故，苦厌兵烽，而翊戴皇灵，终无携贰。其见于鲁之裕之「台湾始末偶纪」、蓝鼎元之「平基台纪略」、「东征集」、

• 明武宗毅皇帝实录卷之六十·佚名

  正德五年二月丁亥朔释奠先师孔子遣大学士杨廷和行礼○升左副都御史李瀚为吏部右侍郎户部右侍郎乔宇为本部左侍郎太常寺卿陈震为户部右侍郎太常寺少卿兼翰林院侍读李逊学为户部右侍郎提督仓场都察院左佥都御史陆完为兵

• ●碑传选集（一）·钱仪吉

  多尔衮　和硕睿忠亲王多尔衮传多铎 和硕豫通亲王多铎传豪格 和硕肃武亲王豪格传图赖 议政大臣昭勳公图赖传佟图赖 勤襄公佟图赖传张朝璘 浙闽总督张朝璘传（「八旗通志」）张存仁 兵部尚书兼都察院右副都御史总督直隶山东

• 卷五 太宗灭辽·李有棠

  〔辽主被俘后事、伊都附〕太祖天辅七年秋九月丙辰，太宗即皇帝位，改元大会。本名乌奇迈改讳晟，世祖第四子，太祖同母弟。辽太康元年乙卯岁生。初为穆宗养子。收国元年七月为安班贝勒。太祖征伐常居守，天辅五年命贰国政，至是乃

• 卷七·郑玄

  司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图，以周知入出百物，以叙其财，受其币，使入于职币。（九正谓九赋九贡。正，税也。九事谓九式，变言之者，重其职。明本而掌之，非徒相副贰也。叙犹比次也，谓钩考其财币所给

• 第十二章 5·辜鸿铭

  司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。’君子何患乎无兄弟也？ ”辜讲孔子的一位学生（司马牛）总是不开心，总是抱怨说：“大家都有兄弟姐妹，而我

• 卷二十一·卫湜

  钦定四库全书礼记集说卷二十一　　　　宋　卫湜　撰既封主人赠而祝宿虞尸既反哭主人与有司视虞牲有司以几筵舍奠於墓左反日中而虞葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠郑氏曰赠以币送死者於圹也有司视虞牲谓日中将虞省其

• 白心第三十八·管仲

  建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久。非吾仪虽利不为，非吾当虽利不行，非吾道虽利不取。上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。故其言也不废，其事也不随。原始计实，本其所生。知其象则索其形，缘

• 瑜伽师地论卷第六十二·玄奘

  瑜伽师地论卷第六十二摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为多随烦恼。谓有诏诳。矫诈。无惭无愧

• 妙法莲华经文句卷第一下·智顗

  别观无生智者。镜譬法界。眼譬观智。青黄赤白小大长短譬十法界。青譬地狱因果。黄譬饿鬼因果。赤譬畜生因果。白譬人天因果。小色像譬二乘因果。大色像譬通菩萨因果。短色像譬别菩萨因果。长色像譬佛因果。皆于镜中分

• 佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译如是我闻。一时佛在极乐佛刹大善法堂中。安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉。告圣观自在菩萨摩诃萨言。善男子所有一切众生。疾病苦恼及短寿者。为利益彼故。所有

• 卷第五·佚名

  阿毗昙八犍度论卷第五迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠第二之一一行历六小七亦大。七摄钩琐有由何定灭结使。诸道断智八人。九结爱结嗔恚结憍慢结无明结见结失愿结疑结悭结嫉结。若身

• 准提净业卷之三·谢于教

  显密双修观行说(前总论。后分显密。俱依显密心要)如来一代圣教。不出显密两门。於显教中。虽五教不同。而华严一经最尊最妙。是诸佛之髓。菩萨之心。具包三藏。总含五教(五教者。小始终顿圆也。而华严为圆教。义理广