首页 / 正文

玄教大公案

元苗太素著其弟子王志道集。前有王志道序撰于元泰定帝泰定元年(1324年)。摘录《老子》、《庄子》、《关尹子》、《列子》、《周易》以及吕洞宾、周濂溪、朱文公(熹)、王嚞、白玉蟾、三茅君诸语加以诠释发挥教人息心养气修炼性命颇含内丹之学。

《玄教大公案》全部章节目录

猜你喜欢
  评注产科心法·汪喆
  医经小学·刘纯
  本经疏证·邹澍
  敖氏伤寒金镜录·杜本
  苏沈良方·佚名
  儿科醒·芝屿樵客
  太上六壬明鉴符阴经·佚名
  三天内解经·佚名
  针灸甲乙经·皇甫谧
  女科指要·徐大椿
  北极真武普慈度世法忏·佚名
  知医必辨·李冠仙
  外台秘要·王焘
  外科启玄·申斗垣
  上清八道秘言图·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷六百零二·彭定求

        卷602_1 【彭泽】汪遵   鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。   栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。   卷602_2 【杜邮馆】汪遵   杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。   功成若解求身退,岂得将军死杜邮。  

  • ◆大痴道人黄公望(大痴道人集)·顾嗣立

    公望,字子久,本姓陆,世居平江之常熟。继永嘉黄氏,遂徙富春焉。父年九十,始得之。曰:黄公望子久矣,因以名字焉。性禀敏异,应神童科。至元中,浙西廉访徐琰辟为书吏。一日着道士服,持文书白事,琰怪而诘之,即引去。更名坚,自号「大痴道

  • 卷一百八十九·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷一百八十九韦应物李五席送李主簿归西台请告严程尽西归道路寒欲陪鹰隼集犹恋鶺鴒单洛邑人全少嵩高雪尚残满台谁不故报我在微官送崔押衙相州【顷任内黄令】礼乐儒家子

  • 建炎以来系年要录卷一百五十一·李心传

    宋 李心传 撰绍兴十有四年岁次甲子 金熙宗亶皇统四年春正月按是月癸丑朔丁巳燕北使于紫宸殿权侍郎正刺史已上预焉戊午吏部尚书罗汝楫为大金报谢使瀛海军承宣使知合门事郑藻副之以金来贺正故也己未金国贺正旦使完颜晔

  • 卷十七·张九成

    钦定四库全书孟子传巻十七宋 张九成 撰孟子曰有不虞之誉有求全之毁毁誉乱真浮薄之俗也浮者轻誉故多不察而伤义薄者轻毁故多求全而害仁卜兴亡者屡有丧师之耻称庐墓者乃有生子之污不深考其用心而轻誉者类多如此心存

  • 明神宗显皇帝实录卷之五十·佚名

    万历四年五月癸巳朔赐辅臣张居正等讲官申时行等各金书黄红符金艾叶绫符艾虎吊屏花绦字画扇各有差○巡漕御史陈功报本年粮舡八千三百一十只于四月十四业尽过洪视去年稍迟数日盖缘三月二十一日陡有曲头之溜军夫二百扒<孇

  • 三、在学校的生活·林语堂

    父亲决心要我们进圣约翰大学,因是那时全中国最著名的英文大学。他要他的儿子获得最好的东西,甚至梦想到英国之剑桥、牛津、和德国之柏林诸大学。因为他是一个理想家。当我留美时,以经济支绌,迫而离美赴法,投入青年会为华工

  • 庶人李重福传·刘昫

    庶人重福,为后宫生,中宗第二子。初封为唐昌王。圣历三年(699),改封平恩王。长安四年(704),晋封谯王,历任国子祭酒、左散骑常侍。神龙初年(705),中宗复唐,重福被韦庶人所诬陷,说重福与张易之兄弟私谋,构成兄重润的罪名,因此降为

  • 卷三十四·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷三十四雍正三年七月上谕三十道初一日奉上谕年羮尧从前题奏西藏青海等处军功议叙文武官员多冒滥不实朕所深知今特施寛大之恩凡有军功议叙文武官员若系年羮尧任内冒滥题奏者无论已陞未

  • 卷二十四·长孙无忌

    钦定四库全书唐律疏义卷二十四唐 长孙无忌等 撰鬬讼四【凢一十六条】告期亲尊长【问答一】诸告期亲尊长外祖父母夫夫之祖父母虽得实徒二年其告事重者减所告罪一等【所告虽不合论告之者犹坐】即诬告重者加所诬罪三等

  • 王正黼·周诒春

    王正黼 字子文。年二十七岁。生于浙江寗波。已婚。兄正庸正康正廷。初学于天津新学书院。官立中学。及北洋大学。宣统二年。毕业。授翰林院编修。宣统三年。以官费游美。入哥仑比亚大学。习采矿冶金科。民国元年。得

  • 商书·伊训·佚名

    成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:「呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川

  • 卷六十六 易二·黎靖德

      ◎纲领上之下   △卜筮   易本为卜筮而作。古人淳质,初无文义,故画卦爻以"开物成务"。故曰:"夫易,何为而作也?夫易,开物成务,冒天下之道如斯而已。"此易之大意如此。〔谟〕   古人淳质,遇事无许多商量,既欲如此,又欲

  • 卷三十·王与之

    钦定四库全书周礼订义卷三十    宋 王与之 撰以军礼同邦国王昭禹曰先王以宾礼一天下有不帅则军礼于是乎用○郑康成曰同谓威其不协僭差者军礼之别有五【○贾氏曰僭差若郊特牲云宫县白牡朱干设锡之类皆诸侯僭也】

  • 卷三百二十八·佚名

    △初分巧方便品第五十之一尔时具寿善现白佛言:世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就无边胜功德聚。世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就无数

  • 致 嘿 庵 书·太虚

    嘿庵师鉴:南京联军刘参谋长来信,催速往讲演,彼处由副官处招待。准今晚十一时夜车出发,难得胜缘,速告假一星期,同往讲演为要!太虚白。(见居士林林刊第十六期)

  • 卷第十六·佚名

    禅林类聚卷第十六 法器 槌拂 数珠 缾锡 杖笠 镜扇 法器 百丈海禅师因普请锄地次。有一僧举起锄头。忽闻鼓鸣。乃抛下大笑便归。师云。俊哉。此是观音入理之门。归院乃唤其僧问。适来见甚么道理便与么。云适来肚

  • 周易参同契注·佚名

    周易参同契注(无名氏),原题「无名氏注」。其注本分章解经多与彭晓注本相同,又避宋太祖「匡」字讳,疑为北宋道士所撰。原本三卷,收入《正统道藏》太玄部。此书以内丹法注解《参同契》。注称:「又当明内丹以养己,使安静于虚无