洞真太上三九素语玉精真诀

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• ●卷二·徐陵

  ○魏文帝于清河见挽船士新婚与妻别一首与君结新婚，宿昔当别离。凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。枯枝时飞扬，身体忽迁移。不悲身迁移，但惜岁月驰。岁月无穷极，会合安可知。愿为双黄鹄，比翼戏清池。 ○又清河

• 五言巻九·洪迈

  　　五言　　赠李唐山人　　　　　　　戴叔伦　　此意无所欲闭门风景迟柳条将白发相对共垂丝　　题秦隠君丽句亭　　北人归欲尽犹自住萧山闭户不曾出诗名满世间　　答孙常州见忆　　画鹢春风里超遥去若飞那能寄相忆不

• 卷六·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷六天象明河赋　　　　　　　　　　【唐】谢　偃月初囘于夕阳日夜没于天纲步庭砌以游衍觉云霄之杳茫气象万殊缅星河而尽列光辉一道罗银汉之灵长徒观其粲兮如磋洁兮如磨明月照而不失其素飘风

• 卷九十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷九十二湘水类五言古湘江舟中　　　　　　　　【明】薛　瑄湛湛湘水緑夹岸丛篁多挽舟逆水上南风起微波嘉此晴宵景逍遥翫江沱沙渚旷缅邈云岫纷嵯峨逺目为舒畅客意将如何濯缨吾所爱聊为

• ○控鹤珍闻十则·许指严

  予友著《濛汜室随笔》，记同治帝遗诏立载澍，李高阳负恩事甚详，颇与外间所传帝崩时景象有异。先是，同治帝将立皇后，召满蒙诸大臣女入宫备选。西太后独喜侍郎凤秀女，欲以中宫处之。凤女虽艳秀绝侪辈，而举止殊轻佻，孝贞及同治帝皆

• 卷之五百四十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五百十五·佚名

  光绪二十九年。癸卯。五月。乙卯朔。上诣乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丙子皆如之。记注　　○谕军机大臣等、都察院代递广东道员潘文铎、请革秕政以清盗源一摺。广东闱姓。久经承饷。暂

• 钦定续通志卷四百七十七　列传二百七十七·纪昀

  列传元 【三十一】○元三十一李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳李德辉张雄飞张德辉马亨程思廉乌尔古泽赵炳△李德辉李德辉字仲实通州潞县人幼嗜读书束于贫无以自资乃辍业年十六监酒丰州禄食稍足市笔札录书夜

• 一四六五　湖南巡抚姜晟奏本年换缴《通鉴纲目续编》二部折·佚名

  一四六五　湖南巡抚姜晟奏本年换缴《通鉴纲目续编》二部折乾隆五十七年十一月十二日湖南巡抚臣姜晟跪奏，为遵旨汇奏事。恭照乾隆四十八年钦奉上谕：《通鉴纲目续编》内《发明》、《广议（义）》各条，于辽、金、元三朝时事多有

• 二一一　湖北巡抚陈辉祖奏赍送续采到书籍折·佚名

  二一一　湖北巡抚陈辉祖奏赍送续采到书籍折乾隆三十九年十一月三十日湖北巡抚臣陈辉祖跪奏，为奏明事。窃臣钦遵谕旨，率属征访遗书，前经两次赍送四库全书处五十种，恭折奏蒙圣鉴。兹又陆续采访到书籍共三十四种，装缮完竣，赍送

• 张琇传(附张腛传)·刘昫

  张琇，蒲州解县人。父亲张审素，为..州都督，呆在边境多年。后有人检举审素在军中有贪赃的罪行，诏命监察御史杨汪乘驿站车马急行赶往军中审查这件事。杨汪在路途中被张审素的同党所劫持，当着杨汪的面杀了检举的人，胁迫杨汪上奏

• 宁宗本纪·宋濂

  宁宗冲圣嗣孝皇帝，名叫懿王..质班，是明宗的第二子。母亲是八不沙皇后，为乃蛮真氏。当初，武宗皇帝有两个儿子，长子为明宗，次子为文宗。延..年间，明宗被封为周王，出居于朔漠地区。泰定帝登极，遂使正统偏离。天历元年(1328)，文宗入

• 仲尼称晏子行补三君而不有果君子也第二十七·晏婴

  仲尼曰：“灵公汙，晏子事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭；君子也！相三君而善不通下，晏子细人也。”晏子闻之，见仲尼曰：“婴闻君子有讥于婴，是以来见。如婴者，岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祝其先人者数百家

• 卷上·佚名

  闻如是，一时佛游於王舍鹞山。从大众比丘。比丘千二百五十。时摩竭王阿阇世。与越祇不相得。众臣议言：越祇自恃国富民众。地沃野丰多出珍宝。不首伏我。当往攻伐。国贤大臣名曰雨舍。梵志种也。王命使行。稽首佛足。敬问

• 附录·黄道周

  坊记春秋问业明　黄道周　撰春王正月【商应椿问春秋三书无冰皆当春月则周正建子三春正当沍寒之时冰泮溷于凿冰之月不知周公何所取而以子月革夏正也今云作洛土中以八尺之表定晷南北观其进退以为端始冬至日道自南而北日

• 卷第六·霁仑超永

  五灯全书目录卷第六卷三十一　　云门宗南岳下第六世　雪峰存禅师法嗣　　云门文偃禅师南岳下第七世　云门偃禅师法嗣　　白云子祥禅师　德山缘密禅师　　新开颢鉴禅师　双泉师宽禅师　　香林澄远禅师　洞山守初禅师　

• ［第八品］心双论·佚名

  总说分［第一］人分总说一若某人心生而不灭者，其人心应灭而不生耶？或又若某人心应灭而不生者，其人心生而不灭耶？若某人心不生而灭者，其人心应不灭而生耶？或又若某人心应不灭而生者，其人心不生而灭耶？二若某人心生者，其人心已生耶？或

• 说儒·胡适

  胡适著。写于1934年3—5月。发表于1934年12月《中央研究院历史语言研究所集刊》第4卷第3期。共分六节。指出儒是殷民族的教士;他们的衣服是殷服，他们的宗教是殷礼，他们的人生观是亡国遗民的柔逊的人生观。认为儒的生活