本草著作。6卷。旧题清徐大椿(灵胎)撰。该书将《本草备要》、《本草从新》等书内容再加编排，每药数据，简述性味归经，功效宜忌。其学术思想、撰述风格均与徐氏《神农本草经百种录》迥异，实非徐氏之作。此书被收入《徐灵胎灵略六书》，本书成于清乾隆二十九年(1764)，约二万一千字。内容将药物按草、木、果、谷、金石、水、土、禽、兽、虫、鱼、鳞、介、人等分部。
《药性切用》全部章节目录
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啊，果然有今天，就不算如愿，她这“我求你”也就够可怜！“我求你”，她信上说，“我的朋友，给我一个快电，单说你平安，多少也叫我心宽。”叫她心宽！扯来她忘不了的还是我——我，虽则她的傲气
钦定四库全书御定全唐诗卷八百六十六九华山白衣吟【晋昌唐燕士隐九华山夜步林中有白衣丈夫戴纱巾貌孤俊年近五十循涧而来吟步自若将与之言未及而没明日燕士问里人有识者曰是吴氏子举进士善为诗卒数年矣】涧水潺潺声不
临江仙曾是上清携手处，迢遥笙鹤遗音。水如环佩月如襟。幔亭人杳，归路已难寻。莫倚君身仙骨在，晓霜明镜骎骎。碧天云海约投簪。旧欢新别，回首两沉吟。生查子欹枕背屏山，镜掩灯明灭。香穗弱难扶，一寸金蚕啮。抱影欲成眠，翠被寒
宋 李彭 撰五言古诗修源修源寒皎镜湛湛有余地居然起滩瀬无复保夷粹人实不易知出处非细事悬知成小草何苦辞逺志饥求仁者粟不用滥乞米清言岂置患髙谊世所韪君防陆平原华亭思鹤唳季野虽不言四时气亦备一饱防有时幽园动
生平简介 「赵长卿」自号仙源居士，宋宗室，居南丰（今属江西）。生平未详，曾赴漕试。饶宗颐《词籍考》卷三：“案《宋史。职官志》，宗寺修纂牒谱有《仙源积庆图》、《仙源类谱》，此号盖宋三祖下宗室派系。但玉牒派下无长字，亦无卿
古之有天下国家者，其兴亡治乱，未始不以德，而自战国、秦、汉以来，鲜不以兵。夫兵岂非重事哉！然其因时制变，以苟利趋便，至于无所不为，而考其法制，虽可用于一时，而不足施于后世者多矣，惟唐立府兵之制，颇有足称焉。盖古者兵法起于井田
宋 胡宏 撰三王纪夏大禹元载禹践天子位都于安邑以水徳王正仍建寅是谓人统朔以平旦建绥乗先路骆马黒鬛大事敛用昬戎事乗骊戎车曰钩车先正马牲用黑牡国号夏即蒲坂而封商均是为虞以奉其先祀服其服礼乐如之以客见天子天
王延海 译注【说明】此传名为《朝鲜列传》，实则只写卫满及其子孙之事，着重记述朝鲜变为汉朝四郡的过程，显示了朝鲜与中国密切的历史关系。文中记事简约，但事情原委交待极清楚。作者善用对照写法，写涉何出
【提要】 “自古英雄出少年”，年仅12岁的甘罗的口才与谋略比起那些老练的谋士与说客来，一点儿也不逊色。小小年纪，就掌握了威逼利诱、拉拢分化的政治权术和游说技巧，让古今无数人都对他刮目相看、心生倾慕。 【原文】 文
臣等谨案左史谏草一巻宋吕午撰午字伯可歙县人嘉定四年官至进士起居郎右文殿修撰知漳州事迹具宋史本传是编凡奏议六首后附其子沆奏议一首后又附载家传诗文之类最后载吕氏节女事皆因家传附编者也午两为谏官以风节自励知
举官一【宋会要】太祖建隆三年二月,诏：「翰林学士文班常参官曾任幕职、州县者，各举堪为幕职、令录一人。如有近亲，亦听内举。即于举状内，具言除官之日，仍列举主姓名。或在官贪浊不公，畏懦不理，职务废阙，处断乖违，量轻重连坐。
（戊午）四年清康熙十七年春正月1月2日○甲戌，獻納權迪、正言朴紳以開城留守南龍翼爲父設宴，因宴具未備，啓罷郞僚，請罷職，上不從。翌日筵中，領議政許積斥之曰：「因上官之啓罷，下官論罷其上官，傷事體，啓後弊莫大。」於是，迪等皆引避，退
概言 第二卷，乃发明第一卷未尽之意。其言理也，足乎其前所未尽言之理、其言象也，足乎其前所未尽言之象。然非理自理、象自象也。象，即理也。言象，正所以申明其理之所不可见者耳。有心者，若能于当体求之，则理象皆得；不能
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷十一书经臣哉邻哉邻哉臣哉侍读【臣】蔡扬宗【臣】谨按天降下民作之君以统之而六合之广亿兆之繁君不能以端拱九重之身兼综而遥制之也于是乎众建庶官以分理之故南
宋天竺三藏求那跋陀罗译 一切佛语心品之三 尔时世尊。告大慧菩萨摩诃萨言。意生身分别通相。我今当说。谛听谛听善思念之。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。有三种意生身。云何为三。所谓三昧乐正受
嗣法門人性願編源流頌第一世南嶽讓禪師，詣曹溪，參六祖，祖問：甚處來？師曰：嵩山來。祖曰：什麼物恁麼來？師無語。遂經八載，忽然有省，乃白祖曰：某甲有個會處。祖曰：作麼生會？師曰：說似一物即不中。祖曰：還假修證否？師曰：修證即不無，染污即不
英吉沙尔直隶厅，中国清代新疆省所辖的一直隶厅。原为英吉沙尔回城，附属于喀什噶尔城（今喀什市）。“英吉”，维吾尔语意为“新”；“沙尔”为城，英吉沙尔即新城之意，一作“英噶萨尔”。
王丹桂撰。明正统本《道藏·太平部》有《草堂集》一卷,无序跋,题“五峰白云子王先生撰”,词一百四十五首。按集中《行香子》注云:“忆师父训号白云子,名丹桂,字昌龄。”知为王丹桂撰。饶宗颐《词籍考》卷七云:“其《