上清胎精记解结行事诀

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  (老千户同老旦上，云)谁想山寿马做了元帅，则道怎生样看觑我，谁想道着他打了一百!老夫人，闭了门者，不问谁者，只不要开门。(老旦云)老相公打坏了也，我关上这门者。我如今闭门家里坐，还怕甚祸从天上来!(正末引旦、经历、祗从上，云)

• 列传第七十 李琰之 祖莹 常景·魏收

  李琰之，字景珍，小字默蠡，陇西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，时人号曰神童。从父司空冲雅所叹异，每曰：“兴吾宗者，其此儿乎？”恆资给所须，爱同己子。弱冠举秀才，不行。曾游河内北山，便欲有隐遁意。会彭城王勰辟为行台参军，苦相敦引

• 第五十四回　治黄河石人开眼　聚红巾群盗扬镳·蔡东藩

  　　却说太平归田，韩嘉纳贬死，沃哷海寿削职为民，这事从何而起？原来由脱忽思皇后泣诉帝前，致有此诏。脱忽思皇后，系明宗妃，即顺帝庶母。顺帝嗣位，尝尊称脱忽思为皇后，海寿奏劾哈麻时，曾说他出入无忌，越分无礼。应上回。此语被脱

• ◎祥异（上）·徐天麟

  ○符瑞高祖被酒，夜径泽中，令一人行前，行前者还报曰，前有大蛇当径，愿还，高祖醉曰，壮士行何畏，乃前拔剑斩蛇，蛇分为两，道开，行数里，醉困卧，后人来至蛇所，有一老妪夜哭，人问妪何哭，妪曰，人杀吾子，人曰，妪子何为见杀，妪曰，吾子白帝子也，化为蛇当

• 千百年眼卷七·张燧

  《徙戎论》无救于晋 世儒睹郭钦、江统之说不行，深为司马氏惜。不知此曹渐染华夏之风者仅百年，其文雅博洽既与中国士大夫埒，而骁悍魁桀、拔山贯铁之勇，非华人可得而仿佛也。即使驱之去而未必即去，既去而未必不来。我知其害

• 卷六十五下上·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷六十五下上　　元　郝经　撰 列传第六十二下上 儒学 魏 王肃【子恂】　董遇　贾洪　隗禧　乐详 严干【李义】　庾峻【子珉　敳】 王肃字子雍司空朗之子也生於会稽年十八

• 卷二十七下之上·班固

  钦定四库全书 前汉书卷二十七下之上 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 五行志第七下之上 传曰思心之不?是谓不圣厥咎霿【师古曰霿音莫豆反】厥罚恒风厥极凶短折时则有脂

• 第四章 在天津的活动 五 领事馆、司令部、黑龙会·溥仪

  敬陈管见，条列于后： ……对日本宜暗中联合而外称拒绝也。关东之人恨日本刺骨，日本禁关东与党军和协，而力足以取之。然日本即取关东不能自治，非得皇上正位则举措难施。今其势日渐紧张，关东因无以图存，日人亦无策善后，此田中

• 王显传·魏收

  王显，字世荣，陽平乐平人，自称本来是东海郯人，是汉朝王朗的后代。祖父在延和年间南奔，居住在鲁城附近，后又迁居到彭城。伯父王安上，刘义隆执政时授官于馆陶县。世祖发兵南讨刘义隆的时候，王安上放弃县官归附朝廷，与父母一道迁居

• 史记经说足证伪经考第二·康有为

  经学纷如乱丝，于今有汉学、宋学之争，在昔则有今学、古学之辨。不知古学皆刘歆之窜乱伪撰也。凡今所争之汉学、宋学者，又皆歆之绪余支派也。经歆乱诸经、作《汉书》之后，凡后人所考证，无非歆说。征应四布，条理精密，几于攻无可

• 卷二十七·道世

  △至诚灾第十九（此有八部）▲述意部第一夫至诚所感，无神弗应；大士运心，无机不赴。励己剋意，尽未来际。所以一一弘誓，莫不忍智相应，心心广博，皆在阿惟越致。自非立行重於松筠，起愿逾於金石。殁命护持，深心救济。弘道以报四恩，育德以

• 般若伽陀现世品第十二·佚名

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  《空幻之屋》，又译作《空谷幽魂》，阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。格尔达一直以为约翰是个十全十美的人，没有坏毛病，没有不良嗜好，她也许永远也不会发现他与亨利埃塔之间的微妙情绪，是的，在她自愿自欺的脑子里，约翰是个神，她怎么

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  《职方外纪》五卷。明西洋人艾儒略撰。其书成于天启癸亥[1623年]。自序谓:利氏赍进《万国图志》,厐氏奉命翻译,儒略更增补以成之。盖因利玛窦、厐迪我旧本润色之,不尽儒略自作也。所记皆绝域风土,为自古舆图所不载,故

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  词集。清贺双卿撰。一卷。双卿字秋碧,丹阳(今属江苏)人。女词人。适金沙周氏。生活于雍正间。偶作词,无笔砚,以粉书花叶上,后人辑成。此集,收词十六首。即事、即景、咏物、抒怀均有。抒发情怀极有功力。中、长调亦章

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  凡二卷或四卷。唐代宗密（780～841）着。收于大正藏第四十八册。初宗密著有禅源诸诠集一书，收录禅宗诸家之言句偈颂，别称禅那理行诸诠集，凡百卷，后遇会昌法难（845）与唐末五代之乱而佚失，今仅残存都序，即是本书。宗密同属禅宗（荷泽禅）