元始天尊劝人持诵真经，以求长生、福庆、度幽。
《太上元始天尊证果真经》全部章节目录
猜你喜欢 诸家神品丹法·佚名 胎息经笺疏·张义尚 宋东太一宫碑铭·扈蒙 广温疫论·戴天章 新本郑氏周易·惠栋 金丹正宗·胡混成 洞玄灵宝天尊说十戒经·佚名 太上经戒·佚名 救伤秘旨·赵廷海 太真玉帝四极明科经·佚名 道法心传·王惟一 天仙正理直论增注·伍守阳 洞真太上紫文丹章·佚名 本草衍义·寇宗奭 高上大洞文昌司禄紫阳宝箓·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
文必征实诗贵凭虚然运实于虚文之道能通乎诗则其诣绝而其境超矣余未能诗而酷好音韵如陶靖节不解音律兴至抚琴不自嫌其无弦也廿年前连城太翁馆余于府上时午亭公年未及望以就外传遂疏款洽迨今年己卯其封翁复处余以西席而
宋 陈 撰七言律诗元旦南郊庆成熈朝政化谨三元有事郊南典礼全嗣圣万年初见帝小臣十起夜瞻天想囬玉辂红云晓更揭金鸡暖雨前但愿庆成天下福赋诗岂必从甘泉天基节特晴王春又数五尧蓂先自春来半月赢天上圣功调玉烛云间
杜僧明，字弘照，广陵临泽人也。形貌眇小，而胆气过人，有勇力，善骑射。梁大同中，卢安兴为广州南江督护，僧明与兄天合及周文育并为安兴所启，请与俱行。频征俚獠有功，为新州助防。天合亦有材干，预在征伐。安兴死，僧明复副其子子雄。及
吐蕃，在长安之西八千里，本汉西羌之地也。其种落莫知所出也，或云南凉秃发利鹿孤之后也。利鹿孤有子曰樊尼，及利鹿孤卒 ，樊尼尚幼，弟傉檀嗣位，以樊尼为安西将军。后魏神瑞元年，傉檀为西秦乞佛炽盘所灭，樊尼招集余众，以投沮渠蒙逊，
昙无谶[无一作摩谶一作懴] 昙无谶本天竺人六岁丧父随母佣织毾覴为业见沙门法明道俗所崇丰于利养其母羡之遂以谶为其弟子十岁与同学数人诵呪聪敏出羣日万余言初学小乘兼览五明绪论讲说精辨莫能
史弥逺废立宁宗庆元四年八月京镗等以帝未有嗣请择宗室子育之诏育太祖后燕懿王徳昭九世孙与愿于宫中年六岁矣寻以为福州观察使赐名曮封卫国公开禧元年五月乙亥诏立卫国公曮为皇子进封荣王二年五月诏以宗室子均为沂靖惠
第一省兵宋以养兵敝其国，拥百余万之兵，所费居岁入三之二，而不能以一战，稍有识者未尝不尽焉忧之，然而卒莫之能革者。积重之势，非豪杰不足以返之。而当时士大夫习于偷惰，其心力未有足任此者也。今请先述当时诸贤所论养兵之弊，次
光绪二十九年。癸卯八月壬子朔上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安至乙卯皆如之。记注 ○谕内阁、王公百官等奏、恭逢慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后七旬万寿援案报效廉俸同伸庆祝一
光绪十五年。己丑。冬十月。癸酉朔。享太庙。上亲诣行礼。外起注 ○遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。定东陵。惠陵。 ○遣官祭
康熙五十四年七月十六日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。 七月十四日奴才家奴赍捧摺子回南，蒙御批：你家中大小事为何不奏闻。钦此。奴才跪读之下，不胜惶悚恐惧，感激涕零。 窃奴才自幼蒙故父曹寅带在江南抚养长
刘洪涛译注【说明】什么是乐？《正义》认为“天有日月星辰，地有山陵河海，岁有万物成熟，……咸谓之乐”。意思是，凡自然界中事物的一切差异与活谐，通通叫做乐。这与前篇礼的定义一样，是后世儒者故弄玄虚，非司马迁书的本意。司马
淮阴侯韩信者，淮阴人也。【正义】：楚州淮阴县也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，【集解】：李奇曰：“无善行可推举选择。”又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡【集解】：张晏曰：“下乡，县，属淮阴也。”【索隐】：
万念起于内心，又消除于内心，一念生而烦恼自来。想要消除烦恼，必须任何时候都保持理智清醒。心有定慧才得安宁宠辱不惊看庭前花开花落，没有人生来就如此从容，那是修炼之后的一种境界，是人的心智升华后的一种结果。弘一法师把
──六年九月在台湾灵泉寺讲──集东西南北之人，成法喜禅悦之会，有大因缘，良非等闲！而不佞由海天万里，云水百城，今得与诸君晤谈一室，庆幸何如！法华经云：‘诸佛如来皆以一大事因缘故出现于世’。夫此一大事因缘，物物具足，诚能究尽
如意阿伽陀药品第四十五世尊复有不空王神通解脱心陀罗尼真言曼拏罗三昧耶如意摩尼阿伽陀药成就三昧耶。所修诸法皆不空过。能治蛊毒毒药毒虫种种病苦王难贼难虎狼等难。水火刀杖皆不相害。人民致敬。怨敌诤论而皆得胜
大慧普觉禅师书 第二十九卷宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答王教授(大受)不识。左右别后。日用如何做工夫。若是曾于理性上得滋味。经教中得滋味。祖师言句上得滋味。眼见耳闻处得滋味。举足动步
西晋安息三藏安法钦译 王极大恐怖而作是言。此三王今同心击我。我当云何有天神语言。汝以天冠著子顶上。舍王位与汝子。将五百力士足能摧伏。大军王即舍王位及以天冠结顶之具悉以与之。即名此子为难看王。
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话