华严洞石壁诗 岩前流水无人渡，洞口碧桃花正开。东望蓬莱三万里，等闲归去等闲来。 跨鹤归来不记年，洞中流水绿依然。紫箫吹彻无人见，万里西风月满天。
钦定四库全书 劎南诗稾卷十一 宋 陆游 撰 对酒 识字记姓名击劎一人敌孙吴相斫书了解亦何益不如黄金罍潋潋春波碧欣然对之笑未饮愁已释白头生黑丝苍颜桃李色金丹空九转正恐无此力朝饮绩五斗莫饮髠一石寄谢采芝翁无
○三鄂公唐开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德，宋少保、万寿观使、鄂国公岳飞，明太子少保、中书平章军国重事、鄂国公常遇春。三公皆封鄂，皆骁勇善战称万人敌，而勋位亦相类。常公与尉迟公俱谥忠武，岳公初谥武穆，后改谥亦忠武，又与
康熙四十二年。癸未。八月。甲戌朔谕吏部山东一省官员平日不知重积蓄、备荒灾。所以一遇凶年束手无策致劳京师遣官赈济。今应将山东合省官员、停其升转。俟民生复苏之日再行开复。此内除丁忧离任外有以老病乞休
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
光绪二十八年。壬寅。十二月。丁亥朔。上诣宁寿宫乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦崇熙皇太后安。至丙辰皆如之。外记注○谕内阁、钦奉皇太后懿旨。元旦令节。皇帝率王公百官在皇极殿行礼。现月 ○又谕、朕钦
光绪八年。壬午。十一月。癸未朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬子皆如之。内记注 ○谕军机大臣等、御史英俊奏、顺天府所属州县吏役。扰害乡民。每遇传案。多方需索。与科房门幕。句结舞弊。
郑畋的字叫台文，家族来自荥阳。他父亲郑亚的字叫子佐。豪放有文才，考中了进士、贤良方正、书判拔萃，连中三科。李德裕任翰林学士，欣赏他的才能，到镇守浙西时，就请他到府中任职。后升任监察御史，李回任御史中丞，推荐他任刑部郎
弘道录卷之二十五义朋友之义孟子曰：用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。录曰：夫所谓之泰者，非尧舜之时乎。何以为上下交也。夫尔我并立，势相等伦，朋友之道狭矣。充其道叉若以天子友匹夫而不为诅，匹夫友
──二十九年四月在星洲中正中学讲──中国平常人的观念，以为菩萨就是偶像的代名词，其实偶像很多不是菩苈，菩萨也不一定有偶像；立像不过表示恭敬的意义。菩萨是略语，正云菩提萨埵。菩提、是对宇宙万有的最高觉悟，萨埵、是有
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。二依时施。得三业清净四时安隐。三常行
释静泰撰夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明
宗鉴法林目录 卷一(皇)世尊 释迦文佛(二十八则) 卷二(皇) 释迦文佛(九则)诸经 经首(一则) 楞严(二十一则) 圆觉(十则) 卷三(皇) 法华(十四则) 文殊般若(一则) 维摩(八则) 金刚(十二
一卷,旧题汉司马迁撰。《隋书·经籍志》子部“五行”类称“梁有《太史公素王妙论》二卷,亡”;据《史记·殷本纪》“伊尹……往从汤,言素王及九主之事”,《索隐》曰:“太素上皇,其道质素,故称‘素王’。”此即司马迁所
心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲，是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结，其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代，武技是一些习武之人的饭碗，他们往往将拳谱视如珍宝，不肯轻易传世外人，即使本门中也并不公开，练
三卷,旧题金河间刘完素撰,实为金张元素撰。此书初罕传播,金末杨威得其本刊行,误题刘完素撰;明初宁王朱权重刻,又伪撰完素序文置于卷首,李时珍作《本草纲目》始正其谬误,辨明出于元素之手。其书上卷九篇,论述养生、诊
晋代袁准撰。《袁子正书》二十五卷。与《旧唐书·经籍志上》丙部子录儒家类、《群书治要》、《太平御览》（将其作为引用书目）、《全晋文》、《玉函山房辑佚书》及其《续编》、《丛书集成初编·袁氏艺文金石录》、《中国
佛教经典。汉译四阿含之一。东晋僧伽提婆译。六十卷。共收阿含部经典十八品二百二十二部。因每部经的篇幅适中，故名;一说因其所述义理合乎中道，故称之为“中”。主要论述“四谛”、“八正道”、“十二因缘”、“缘起论