赵春熙赵春熙,字缉于,别号陆门山樵,易州人。诸生。有《双琴堂诗集》。盘道寺石磴十八盘,盘盘下天半。窄不得连骑,高欲回飞翰。如何古殿宇,撑起崩云断。上仰万仞梯,下窥百尺涧。癯僧不自危,转为劳人患。石窦引
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百二十三 明 冯惟讷 撰 北周第二 王襃【字子深琅邪临沂人俭之曾孙规之子也仕梁历吏部尚书右仆射荆州破入长安授车骑大将军明帝即位笃好文学时襃与庾信才名最高特
钦定四库全书 古诗纪卷三十六 明 冯惟讷 撰 晋第六 陆云【字士龙少与兄机齐名吴平入洛刺史周浚召为从事公府掾太子舍人出补浚仪令後拜吴王晏郎中令成都王颖表为清河内史屡以正言忤旨机败并为颖所害】 大将
魏知古,深州陆泽人。方直有雅才,擢进士第。以着作郎修国史,累迁卫尉少卿,检校相王府司马。神龙初,为吏部侍郎,以母丧解。服除,为晋州刺史。睿宗立,以故属拜黄门侍郎,兼修国史。会造金仙、玉真观,虽盛夏,工程严促,知古谏曰:“臣闻‘
漳蒲蓝鼎元玉霖稿 天长王者辅近颜评 上满制府论台湾寇变书 与制府论进兵中路书 与施提军论止杀书 檄台湾民人 六月丙午大捷攻克鹿耳门收复安平露布 鲲身西港连战大捷遂克府治露布 擒贼首
发挥五尧舜禹非谥辩古者,生无爵,死无谥。故始皇之制曰:朕闻太古有号无谥。中古有号,死而以行爲谥。是以秦秀谓:“昔周公弔二季之陵遅,哀大道之不行,于是作谥以纪其终。”非古有之,而榖梁子亦曰:“武王崩,周公制
万历四年十二月己未朔命礼部官祈雪○庚申 上御文华殿讲读举御袍示辅臣曰此袍何色居正以青对 上曰紫也服久而渝耳居正曰此色既易渝愿少制 世宗皇帝服不尚华靡苐取其宜久者而用之每御一袍非敝甚不更故其享国久长未必
<史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷六十九上 元 郝经 撰 列传第六十六上 高士 汉 郭泰【左原 茅容 孟敏 庾乘 贾淑史叔宾 黄允 谢甄 王柔】 符融 仇览 陈寔
刑法畧 【一】(臣)等谨按刑法者所以辅治也刑以治己然法以禁未然历代刑制沿革不一隋世以上郑志详哉言之矣唐撰律令格式论者谓能 集刑制之成迄于今犹未尽变其法然自武后开告密之门林甫兴钳网之狱贞观之典败坏尽矣五代日事
大明太祖高皇帝实录卷之二十五 吴元年九月甲戌朔,升雄武卫千户韦正马凤翔卫指挥副使。 命参政朱亮祖帅浙江衢州、金华等卫马步舟师讨方国珍。上曰:“方国珍鱼盐负贩,呰窳偷生,观望从违,志怀首鼠。今出师讨之,势当必克,彼无长
光绪十一年光绪十一年岁在乙酉元日阴雨。辰正一刻起,茶食后,更衣,试笔。查盛杏荪来电。讲英国小说与鍚儿听之。午正,公服向阙,率僚属行礼,叩贺元旦。僚属、傔从皆来贺。祀先人后,与家人相庆。金登干、赫政来贺,久谈。内人率儿
曰:二有一乎? 曰:二無一。 【客問:二物相合,其中尚有一物可分而見者乎?主答:言既相合,則不可分也。】 曰:二有右乎? 曰:二無右。 曰:二有左乎? 曰:二無左。 【二既合爲一,則不能分左右矣。】 曰:右可謂二
谷神 (16 )不死,是谓玄牝 (17 );玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤 (18 )。[语译]虚无而神妙的道,变化是永不穷竭的。它能产生天地万物,所以称作"玄牝"。这幽深的生殖之门,是天地的根源。它的体至幽至微,连绵不绝地永存着,而它的
余初提议发起全国代表会议,以成立一中国佛教会。嗣张静江、蔡孑民诸公,主张改称中国佛学会,遂提出与旅京各发起人商决,先成立中国佛学会筹备处,再召集全国佛教代表会议。佛教之教字,本指“言教”,与今语“学说”同义;以学代教
圣者龙树本 比丘自在释 大隋南印度三藏达磨笈多译 问若如是者。百须弥量福聚无有故。亦无一人能得菩提。答。 虽作小福德 此亦有方便 于诸众生所 应悉起攀缘 若此菩萨虽作小福。以
十地品初记此品来意有三。一逐答上问。二对果之因。三众行相资。如大涅槃经三十六。云何下一一具答。乃至一部之大宗。此品亦如是。自前及下。皆一一次第而答。亦是一部之本也。如上四十二大问。问因果行教文自次第。
叙述多近十年来海上事,凡艺林花丛,以及社会种种秘幕,未经人道过者,搜辑靡不详尽。
《长眉真人传》剑侠小说,还珠楼主著。全书从第一回”举酒酌流光 良夜难逢 清游如绘。对枰泊野渡,神鞭御寇,群丑伏诛“里的长眉真人任寿的后辈,嵩山二老,凌浑,乙休等人写起,至第二四回 “野火起森林 匝地霞光 同诛旱魃。