上阳子金丹大要仙派

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• 卷十四·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷十四翰林院检讨朱彛尊编管　讷【三十六首】讷字时敏松江华亭人洪武中征拜楚府纪善陞左长史乞致仕王请命于朝留居本国禄之终身有秋香百咏蚓窍还乡纪行等集【丁鹤年云时敏诗气象雄浑襟懐旷逹用事亲

• 卷五十二·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五十二宋之问奉和立春日侍宴内出剪彩花应制金阁粧新【一作仙】杏琼筵弄绮梅人间都未识天上忽先开蜨绕香丝住蜂怜艳粉【一作彩艳】回今年春色早应为剪刀催春日芙容园侍宴应制芙容秦地沼卢橘汉

• 御选明诗卷六十四·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷六十四五言律诗十五叶太叔小筑性本躭篇籍尤怜诵絶交先生号东郭小筑近西郊花雾侵衣袂茶烟亚竹梢坐行都自适好鸟语咬咬萤忽向篱邉绕还従井畔飞雨昬光不灭露重影犹防伴读来书舍窥眠入翠帏黄花秋老

• 李贤诗鉴赏·佚名

  生平简介 李贤（653— 684）： 即章怀太子，名明允，唐高宗第六子。上元二年（675），立为皇太子，曾召集张大安、刘讷言等，注范晔《后汉书》。调露二年（680），废为庶人。文明元年（684）， 被迫自杀，年三十二岁。 《全唐诗》卷六收其诗一首，就是这首

• 卷三十八·黄以周

  　　徽宗 　　△重和元年（戊戌，一一一八） 　　１、九月（案：《四史朔闰考》：九月係庚辰朔。） 丙戌，太学、辟雍各差通《内经》、《庄子》、《列子》二人为博士。（《纪事本末》卷百二十七。案：《宋史·本纪》并云《道德经》，此当脱去

• 卷一·周羽翀

  　　马氏，讳殷，上蔡人也，自云伏波之后。唐末浊乱，所在豪侠竞起。时殷方处卒伍之列，随渠师何氏南侵长沙，据之。殷战频有功，何乃擢为裨将，且命为邵州刺史。殷宽厚大度，能得士之死力。何氏卒，诸将在外者，皆拥兵归，以争其位，唯殷领士卒

• 卷二　後唐二十條·陶岳

  　　太祖號獨眼龍　　太祖武皇，本朱耶赤心之後，沙陀部人也。其先生於雕窠中，酋長以其異生，諸族傳養之，遂以「諸爺」為氏，言非一父所養也。其後言訛，以「諸」為「朱」，以「爺」為「耶」。至太祖生，眇一目，長而驍勇，善騎射，所向無敵

• 明神宗显皇帝实录卷之六十一·佚名

  万历五年四月戊午朔上亲享 太庙○升南京旗手卫把总庄重佥事浙江都司事○己未原任户部尚书方锐卒锐巴陵人辛巳进士历内黄华亭二县行取授广西道御史历升户部侍郎督饷宣大升户部尚书予告回籍居家十八年隆庆二年进阶致仕

• 卷之六百七十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之六百四十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 二十四年(上）·佚名

  （癸丑）二十四年大明弘治六年春正月1月1日○朔丁卯，上率百官行望闕禮，進表裏于兩大妃殿。○御仁政殿受賀，上進宴于兩大妃殿。○御仁政殿行會禮宴，倭人阿可馬多羅沙也文等十三人，野人浪都浪介等六十二人入參。傳于倭、野人曰：「

• 卷第八十·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第八十尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩定品第八之四已辩无量。次辩解脱。颂曰。解脱有八种　　前三无贪性二二一一定　　四无色定善灭受想解脱　　微微无间生由自地净心　　及下无漏出三境欲可见

• 万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录卷上·佚名

  　　后学性一阅生生道人梓第一则文殊过夏举世尊因自恣日。文殊三处过夏。(大人得自在)迦叶欲摈出文殊(小县多官防)才近椎。乃见百千万亿文殊。(更有文殊。是文殊者)迦叶尽其神力。椎不能举。(大庾岭头。不似今日)世尊

• 古农佛学答问卷五·范古农

  利他功德门（一） 福 亲问：父母年迈，疾病日多，为子者，如何可使父母转趋康健寿考之境，令不受龙钟之苦。诵经可能达此目的否。答：诵药师经金刚经均可。但须戒杀放生。问：子欲报亲恩，除父母在应尽孝道外，更欲为其修福，百年后得往生极乐

• 许负相法十六篇·许负

  在汉代相学中以许负最为著名，许负本为一妇人，以善于面相而被汉高祖封为雌亭候，根据〈怀庆府志〉记载，许负著有〈德器歌〉、〈五官杂论〉、〈听声相行〉等现在我们还常看到很多相书中提到的〈许负相耳法〉等的书，但应该大总

• 菩萨璎珞经·佚名

  十四卷，姚秦竺佛念译，一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者，取菩萨以十德庄严其体之义。

• 无畏陀罗尼经·佚名

  宋中印土沙门法贤译 　　佛为比丘众说

• 菩提心离相论·龙树

  一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。由大悲为体，达蕴处界等诸相唯心所现，成就第一空义，则能以众生为所缘境，现种种相，说种种法，皆真实义。