龙凤配再生缘

随机推荐

• 李羣玉诗集巻下·李群玉

  今体五言新荷田田八九叶散防緑池初嫩碧才平水圆隂已蔽鱼浮萍遮不合弱荇绕犹疎半在春波底芳心巻未舒初月滟滟流光浅姢姢泛露轻云间龙爪落帘上玉钩明桂树枝犹小仙人影未成欲为千里别倚幌独含情又凝颦立户前细细向姢姢破

• 巻二十二·邵浩

  钦定四库全书坡门酬唱集卷二十二宋　邵浩　编秦少游别子瞻人生异趣各有求系风捕影祗懐忧我独不愿万户侯惟愿一识苏徐州徐州英伟非人力世有高名擅区域珠树三株讵可攀玉海千寻真莫测一昨秋风动逺情便忆鲈鱼访洞庭芝兰不

• 南冠草·夏完淳

  明 夏完淳别云间 即事三年羁旅客，今日又南冠。 复楚情何极，亡秦气未平。无限河山泪，谁言天地宽。 雄风清角劲，落日大旗明。已知泉路近，欲别故乡难。

• 卷四百八·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百八羊类七言古【附长短句】五仙謡　　　　　　　　　【宋】郭祥正番禺五仙人骑羊各一色手持六秬穗翺翔绕城壁翩然去乗云诸羊化为石至今留空祠异象犹可识曽闻经猛火毫发无防迹五仙

• 第三纲 字句·刘坡公

  学诗百法之十六 研究炼字法 学习对偶，即为做诗之预备。然对偶虽工，苟不知炼字之法，则易犯涣散之病，全句精彩无由可见。前人所以有吟成五个字用尽一身心，及吟成一个字捻断数茎髭等说，可见炼字之难，实为学诗者最切要之工夫。

• 桓荣丁鸿列传第二十七·范晔

  桓荣　子郁　郁子焉　焉孙典　郁孙鸾　鸾子晔　郁曾孙彬　丁鸿桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习《欧阳尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负

• 卷二百十六·杨士奇

  永乐十七年秋九月癸卯朔 上尝览列仙传因命侍臣博采重加纂辑至是成赐名神仙传 上亲制序冠之○丙午○满剌加等十七国王亦思罕答儿沙等进金镂表文贡宝石珊瑚龙涎鹤顶犀角象牙狮子犀牛神鹿天马骆驼阿罗国王子叚阿剌沙喃

• 明熹宗悊皇帝实录卷之二十二·佚名

  天启二年五月丙申朔 上御皇极门内殿受朝○御史周宗建因雨雹之异锍釒陈弭灾四款一曰大臣名节宜重揆席之地弹抨四集而恬然入直此阴象之在纶阁者宜扶之以名节也一曰小臣忠告宜宽谏章甫投谴呵随下数日之间累遭摧折此阴

• 卷之一千一百九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 续宋编年资治通鉴巻五·刘时举

  宋　刘时举　撰宋髙宗五己未绍兴九年春正月大赦赦文畧曰乃上穹悔祸之期而大金报许和之约割河南之境土归我舆圗戢宇内之干戈用全民命　张浚在永州上疏言燕云之举其鉴不逺金自宣和以来挟诈反覆倾我

• 卷第八·董仲舒

  度制第二十七孔子曰：“不患贫而患不均。”故有所积重，则有所空虚矣。大富则骄，大贫则忧，忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。圣者则于众人之情，见乱之所从生，故其制人道而差上下也，使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于

• 卷二十五【起成公元年尽二年】·杜预

  钦定四库全书春秋左传注疏卷二十五【起成公元年尽二年】晋杜氏注　唐陆德明音义　孔頴达疏成公【音义】【陆曰成公名黑肱宣公子諡法安民立政曰成】【疏】【正义曰鲁世家云成公名黑肱宣公之子穆姜

• 周书·多方·佚名

  成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。周公曰：“王若曰：猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命，尔罔不知。洪维图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。有夏诞厥逸，不肯慼言于民，乃大淫昏，不克终

• 卷第二·佚名

  嘉兴大藏经　青城竹浪生禅师语录青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二嗣法门人如鹏等编己巳结制常明落　请上堂拈香祝圣毕乃云三十余年坐钓矶而今方得展双眉汀花水浒非他物触处元来佛祖机今朝元无结他日亦无解是为水官

• 归田琐记·梁章钜

  清梁章鉅(1775—1849)撰。八卷。章鉅有《浪迹丛谈》已著录。按“归条”自云,作者“于道光壬辰(1832)引疾解组,虽归而实无田,越四年,奉命复出,又七年,复以疾引退”,“侨居浦城, 养疴无事,就近所闻见, 铺叙成书”,仿欧

• 原本广韵·佚名

  该书共有5卷,著者姓名不详。前有孙愐《唐韵序》,注文较重修本颇简。《永乐大典》引此书皆曰陆法言《广韵》。据《四库全书总目》考证,认为此书就是重修本之前,亚宝文、裴务齐、陈道固三家修订《切韵》本之一。

• 请宾头卢法·佚名

  宋慧简译。一卷。又南山感通传说请宾头卢之法。

• 金有陀罗尼经·佚名

  密教经典。译者不详。一卷。谓天帝百施与阿修罗战斗,负于阿修罗之幻惑咒术及药力,于是向佛求教,佛授以“金有大明咒”,称能持诵者可克敌制胜,不惧水火刀药,摧毁幻惑等,并授予作法、念诵法。本经历代经录均未著录,历代