-   仇远 和刘君佐韵寄董静传高士
    雪暗江湖入暮年,何人苇外小延缘。
    水痕不动玉平岸,春意欲回老满天。
    懒出恐消桐屐蜡,醉吟忘上苧袍船。
    行当归学林和靖,结屋梅根伴鹤眠。
仇远 和南仲见寄
    儒冠 
- “请告诉朋友们,我没有问题,我很好……。”②“我这些天,身体不好。气管的一个小血管破裂了,大口大口的吐血。遵医生的命令,我烟也不吸了,酒也不喝了。市委宣传部长告诉我不要去学习了,在家休养 
- 一四八七 山西巡抚蒋兆奎奏本年查无《通鉴纲目续编》等情折乾隆五十八年十一月初六日山西巡抚臣蒋兆奎跪奏,为遵例汇奏事。窃查《通鉴纲目续编》例应将流传讹错之处挖改更正,年底汇缴,又文武各官不许建立去思、德政等碑 
- 汪精卫脚踢褚民谊褚民谊,不学无术,鲁莽粗疏。民廿一,汪精卫出任行政院长,辟为行政院秘书长,处事颟顸,笑话百出。时国府林主席,方驻跸洛阳,汪适有一事报告林公,命褚拟电拍发,褚于电首直称“子超兄”,电末不具汪官名,而署 
- 钦定四库全书钦定八旗通志卷一百五十一人物志三十一大臣传十七【满洲正黄旗五 帅顔保 明珠傅逹礼 乌丹 素丹 鄂克济哈查弼纳 赫夀】帅顔保帅顔保满洲正黄旗人姓赫舍里大学士希福之次子也圣祖仁皇帝康元年正月 
- 宗室杂录一太宗雍熙元年正月十一日,以皇侄德恭为左〔武〕卫大将军、判济州,封定安侯;德隆为右武卫大将军、判沂州,封长宁侯。初,廷美徙房陵,诸子皆从行,至是并受封,仍厚赐缗钱,遣高品卫绍钦送之治所。以起居舍人韩检、右补阙刘 
- 【解读】这一章是讲述卿大夫的孝道。卿大夫从服饰、言论、行动等方面都必须符合先王所制定的礼制,为民众作出表率,才能保全宗庙及祭祀,以事奉国君、服务百姓。【原文】非先王之法服(1),不敢服;非先王之法言(2),不敢道;非先王 
-                      <子部,儒家类,格物通>   钦定四库全书 格物通卷二十三    明 湛若水 撰 慎言动上 易家人象曰风自火出家人君子以言有物而行有恒臣若水通曰家人卦巽在离上故为风自火出君子观此象知事必 
- <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>  钦定四库全书礼记集说卷二      宋 卫湜 撰礼不妄说人不辞费礼不踰节不侵侮不好狎郑氏曰不妄说人为近佞媚也君子说之不以其道则不说也辞费为伤信君子先行其言而後从之好狎 
- <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏  钦定四库全书钦定礼记义疏卷三十二礼运第九之三故人者其天地之德隂阳之交鬼神之会五行之秀气也正义郑氏康成曰言人兼此气性纯也【孔疏天地之德隂阳之交是气鬼神之会五行之秀是性 
- 钦定四库全书钦定周官义疏卷三十七秋官司寇第五之四犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之【牷音全瘗於例反】正义郑氏衆曰牷纯也【贾疏商书微子篇牺牷牲注云牺纯毛牷体完具彼牷与牺对是牺为纯毛牷为体完具此无牺故 
- 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 复次海意。云何是金刚句。谓即自身是金刚句。自性无分别故。海意。此金刚句于诸见中决择而转无明。是金刚句。入诸明故。此金刚句。于所缘事中遍知而转五 
- 	华严悬谈会玄记卷第二十苍山再光寺比丘 普瑞集疏又此四教由三观起等者由依假空中浅深法门及其观行优劣不同起言诠说亦有差别乃为四教。钞然依中论三观之偈者出其所宗也止观第一云智者师事南岳南岳事慧文禅师文师用 
- 瞿秋白撰。为作者1924年在上海夏令讲学会上的讲稿,1949年天津联合出版社出版。全书十二章,四万余字。认为社会科学是研究种种社会现象的科学,而所谓社会现象指人与人之间的互相影响或互相动作;所谓科学即指这些现象都 
- 金丹真一论,原题百玄子撰。其生平不详。从书中内容看,似出于唐末五代。一卷,收入《正统道藏》太玄部。此书援引《参同契》、《阴符经》及马明生、阴长生、元阳子、青霞子等诸家丹诀,论述外丹法要。书中称还丹禀源于真一之 
- 清代白话长篇世情小说,原刊本全称《新镌批评绣像秘本定情人》,十六回。未题作者。卷首有序,称“此书立言虽浅,而寓意殊深,故代为叙出。”语气非作者自序,序署“素政堂主人题于天花藏”,素政堂主人或即天花藏主人,其所 
- 凡三卷,或七卷。唐代良贲撰。又作新译仁王般若经疏、新翻仁王经疏。收于大正藏第三十三册。为唐代不空所译仁王护国般若波罗蜜多经二卷之注释书。卷上一之冒头略解经题,次立叙经起意、明经宗体、所摄所被、正解本文等四 
- 亦称《大方广华严十恶经》、《大方广华严经十恶品》、《华严十恶经》等。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中谓一切众生若修善根,应作五事:一、不害众生;二、不行放逸;三、不饮酒;四、不食肉;五、常行大慈