花神三妙传

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• 李邴·唐圭璋

  　　邴字汉老，济州任城（今山东济宁）人。生于元丰八年（1085）。崇宁五年（1106）进士。累官翰林学士。绍兴初，拜参知政事、资政殿学士，寓泉州。绍兴十六年（1146）卒，年六十二，谥文敏。有云龛草堂集，不传。 　　汉宫春 　　潇洒江梅，向竹梢

• 第三十七章 郊行卜佛·屠隆

  【梁州令】〔末扮木韬小生扮郭暧旦上〕春光不改旧门墙。为何事凄凉。〔贴小旦上〕游仙人去冷华堂。尘掩镜。妆褪粉。被销香。〔旦〕一从仙子去天涯。何处蓬莱是尔家。白日有人乘野鹤。靑天无路入桃花。二姬。自从老爷

• 卷349　·佚名

  苏轼　雅安人日次旧韵二首 人日滞留江上村，定知芳草怨王孙。 题诗寄远方挥翰，扶杖登高独出门。 柳色忍看成感叹，花前归思自飞翻。 浮阳披冻虽才弄，已觉春工漏一元。 苏轼　雅安人日次旧韵二首

• 卷35　·佚名

  陈舜俞　南阳春日十首 壮怀摧折复何言，齿发今年老去年。 念远片心飞鸟外，感时双泪落花前。 琴逢遏密生难理，诗拟离骚怨不传。 家在五湖明月里，梦随春水宿渔船。 陈舜俞　南阳春日十首 客宦逢春

• 宛陵羣英集巻十一·汪泽民

  元汪泽民张师愚同编今体【五言排律】宋陈天麟送太守李公乱花翻阵雨飞絮转轻毬别思昏如醉征鞍挽不留职循今列郡秩视古诸侯当代人争仰惟公政最优洋川佳景物胜迹旧经游未定中原扰犹怀傍塞忧九重爰锡命千里借承流徳逐祥雪

• 卷十三·范成大

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,石湖诗集钦定四库全书石湖诗集卷十三宋　范成大　撰与吴兴薛士隆使君游弁山石林先生故居【此卷乾道壬辰冬赴广西道中所作旧名南征小集】白苹有嘉招苍弁得胜践会心不惮远乘兴恐失便篮舆犯

• ●卷三 德安守御录上（汤璹）·陈规

  　　○王在、党忠寇德安二十日引去 　　靖康元年十二月二十一日，群贼王在、党忠、阎仅、薛广等攻陷随州，守臣陆德先以下俱逃，或尽室遭掳，遂犯德安府。知安陆县事陈规先被差部押县兵赴京，行至信阳，群盗梗路。二十八日，承府牒

• 第六十回　入番营单骑盟虏　忤帝女绑子入朝·蔡东藩

  　　却说王缙出镇后，江淮一带，幸尚无事，怀恩亦蜷伏一隅，暂不出兵。代宗遂改广德三年为永泰元年，命仆射裴冕郭英乂等，在集贤殿待制，居然欲效贞观遗制，有坐朝问道的意思。左拾遗独孤及上疏道：　　陛下召冕等以备询问，此盛德也。

• 卷之五百三十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五百四十四·佚名

  光绪三十一年。乙巳。夏四月。癸卯朔。享太庙。上亲诣行礼。外记注　　○诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至乙巳皆如之。外记注　　○谕内阁、前据翰林院代递编修赵炳麟条陈、并御史张世培条

• 附录·佚名

  钱澄之顾炎武袁孙贻谷应泰刘献廷王士祯钮琇徐鼒魏源钱澄之钱澄之，初名秉镫，字饮光；安徽桐城人，明诸生。弱冠时，有阉党为御史，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵；澄之徐正衣冠，植立昌言以诋之。由是，名闻四方。崇祯朝，以明经贡京师

• 第三六九禀同治六年正月初八日一二二○六－－四·佚名

  一快总役禀请分府：对李沧玉赏给铜锣湾等处总理谕戳具禀台下一快头役朱忠，禀为获匪出力，保固地方，禀恳恩迅赏给谕戳，以便奉公，以专责成事。缘因铜锣湾等处，迩年来风俗不古，匪徒猖獗，四处截抢、掳掠不休。兼

• 梁纪二十一 世祖孝元皇帝下承圣二年（癸酉、553）·司马光

  梁纪二十一 梁元帝承圣二年（癸酉，公元553年） [1]春，正月，王僧辩发建康，承制使陈霸先代镇扬州。 [1]春季，正月，王僧辩从建康出发，按照诏旨让陈霸先从京口回来替代他镇守扬州。 [2]丙子，山胡围齐离石。戊寅，齐主讨之，未到，胡已走，因巡

• 厚黑丛话卷三·李宗吾

  成都《华西日报》二十四年十月　　有人读《厚黑经》，读至“盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑”，发生疑问道：“李宗吾，你这话恐说错了。孟子曰：‘仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。’可见

• 卷五·陈继儒

  余二十年前，阎蓬头爱余，谓可学道。令读《许真君太阳元精论》，自是即大暑辄能坐卧赤日中，年来懒习此法，颇以炎蒸为苦，即敞堂匡池、高梧修竹，阴映翳然，往往移榻卷簟，迁徙不常，如绝无养者。内甚愧之，因思此时田野耕耘，道途推挽，老病呻

• 雍也篇·王夫之

  一说&ldquo;居敬则行自简&rdquo;，亦天理自然之相应者。如汤之&ldquo;圣敬日跻&rdquo;，则其宽仁而不苛责于民，固条理之相因，无待已敬而又别求简也。故朱子曰&ldquo;程子之言，自不相害&rdquo;，集注虽不用其说，而必存之。 然繇

• 陆稼书先生问学录卷之四·陆陇其

  许锺斗［许锺斗文集止五卷无甚关系文字］谓春秋战国时有道德家有杨墨家有阴阳家有法术家有纵横家家各为教而不可无孔孟之学汉唐宋以来有游侠有释老而上之所以罗士者又或以博学以宏词以诗赋以对策射策不尽以明经故不可无周

• 慎选人才［慎选第四］·王夫之

  德未至不敢干，德已至不敢越，井井然犹墙堞阶之上。故奇杰意消，聪明思返，卒以奠大实而徕尊亲矣。故同异责贱差辨，此六数者，圣王所以正天下之性，效阴阳之全也。万族繁盛，皆有生命，皆显本性，所以能够这样，难道不是天意吗！有饮食然后有