清代长篇白话神魔小说，又名《麴头陀济公全传》，三十六则。康熙刊本，有图十二幅，正文半叶八行，行二十字。题“西湖香婴居士重编”， “鸳水紫髯道人详阅”， “西墅道人参定”。首康熙七年(1668)香婴居士自序。按香婴居士即王梦吉，杭州人。本书内容全同《钱塘渔隐济颠禅师语录》。其不同者，本书分则，且书标题，又于书前著高宗、孝宗事，末增济公圆寂后轶闻数则。高宗、孝宗事采自《西湖二集》第二卷，文字同。
《麴头陀济颠全传》全部章节目录
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疁字子耕，号萧闲。有萧闲词一卷，不传。赵万里有辑本。 高阳台 除夜 频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。 邻娃已试
中字太虚，一字养正，临川人。少颖拔，师进士张叔方、朱光甫、罗士鼎，遂以诗名。至大初，携所著书来京师。公卿列荐之，命未下而归。至顺二年，江西行省平章全岳柱聘为龙兴路学宗濂、东湖二书院山长。明年二月以疾卒，年六十八。揭侍
却说张居正既握朝纲，一意尊主权，课吏治，立章奏，考成法，定内外官久任法。百司俱奉法守公，政体为之一肃。两宫太后，同心委任，凡遇居正进谒，必呼先生，且云皇上若有违慢，可入内陈明，当为指斥云云。于是居正日侍经筵，就是讲解音义，
《疏证》除广仓学宭丛书本外，有《遗书》本，曾两次印布；初名《王忠悫公遗书》，所收《疏证》系铅印本；续印名《海宁王静安先生遗书》，系石印本。今据《遗书》两本互校，有初印不误而续印诸误者，亦有续印改正者，皆择是而从，其有两本
列传三十三 义士传列传三十三义士传呜呼！学校，王政之本也；学校盛而人材出，天下可长治矣。有明学校比隆汉、宋，其养士也抑又过之，故名乡硕士往往出其中。然其季也，诸植党营私以败国亡家者，亦皆学校出者也；岂盛于前而衰于后欤？非
二月初一日（甲午），福康安、海兰察、鄂辉同奏言：贼首逃入内山，经臣等分派官兵堵截要隘，令各番社生番在内山一体截拿。兹据社丁杜敷报称：『林爽文带领匪众六、七千人，在埔并社至埔尾沿溪山沟内逃走；因东南一带变銮等社生番堵截严
永乐十四年五月壬辰朔暹罗国王昭禄郡膺山多罗谛剌卒其子三赖波磨剌札的赖遣使柰世贤等告讣且请袭爵诏遣中官郭文往祭其文别遣使赍诏封三赖波磨剌札的赖为暹国王仍赐之素绮素罗白氊然布等物并赐其头目大库等币帛○甲午
杜彦，云中人。 父亲杜迁，适逢葛荣之乱，迁徙到豳居住。 杜彦生性勇敢果断，善于骑马射箭。 仕北周，开始当左侍上士，后随柱国陆通在土州进攻陈国将领吴明彻，打败陈国军。 他又进攻背叛的蛮人，攻克仓土追、白杨两座军营，并斩了他们
郭世通的儿子郭原平，字长恭，也具有仁孝的品行，全靠自己的力量来赡养父母，给人家做工挣取饣善食。性情谦虚，每为人做活儿，只收取打短工的工钱。主人供应饭食，原平因为自己家贫，父母都没有吃过好饭的缘故，就只吃些咸饭。如果有时
配飨功臣太祖：太师、赠尚书令、韩王赵普《事类合璧》：赵忠献王名普，字则平，幽州人，位至中书令。枢密使、赠中书令、济阳郡王曹彬《事类合璧》：曹武惠王名彬，字国华，真州人，位至枢密使。《大典》卷一万一千八百五十三，又卷一万七
离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。象曰：明两作离，大人以继明照于四方。 初九：履错然，敬之无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。六二：黄离，元吉。
述而不作章。朱子曰：“张敬夫最不可得。听人说话，便肯改。如此章，他元说彼老彭何人哉，而反使吾夫子想像慕用。某与说，孔子贤于尧舜，非老彭之所及。人皆知之，自不须说。但其谦退不居，而反自比焉，且其辞气极于逊让，而又出于
世界佛学苑，盖为重建世界佛法而设立。佛法一味，皆策源于释尊觉海。始流于印度，继而展转流遍全亚，比年由亚洲泛流欧美，且周地球矣。然经一方国，即因某一方国之文教而呈特色；历一时代，即依某一时代之风化而易本相。故于印度约有
魏肇基君，译日本西田几多郎所著善之研究，分为四编：一、纯粹经验，是其一切推论所依据之出发点，大致皆得之詹姆士者为多。第二编实在，第三编善，第四编宗教，则为依次论究真善美者。其思想大近泛神论，与海格尔、斯宾挪沙相默契。而
(见定流行入藏录卷下)大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰小乘修多罗藏二百七部(四百四十三卷)四十四帙单译经·阴持入经一部二卷·大安般守意经一部二卷(或一卷)·大安般经一卷·八大人觉经&mid
三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古
吾佛世尊。五时演教。末上拈华。傥非迦叶破颜阿难结集。则五千四十八卷。正法眼藏。涅盘妙心。皆成湮没。俾历劫众生。堕在颠崖苦海中。无由出离。自佛法流通之後。如大海水。随其限量。无不沾足。後世於经论之外。则
《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占