（末、副净扮二水卒上）莫做夜叉头，堂牌再不勾。终朝忙到夜，快活羡泥鳅。——自家非别，东海龙王手下巡海的夜叉便是。我们当了这个差使，一刻也不得清闲，终日在海边巡逻，有事就要去报。如今是隆冬天气，海上的风色比别处
◎宋纪一百六十九 ∷起强圉作噩正月，尽屠维大渊献十二月，凡三年。 ○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 嘉熙元年蒙古太宗九年 春，正月，甲寅，初置财用司。诏京西湖北制置使、副，给犒沿边战士有差。
却说清内阁总理袁世凯，已奉隆裕太后懿旨，令他组织临时政府。上加清内阁总理五字，义微而显。后由南京临时总统孙文，交伍代表电达老袁，老袁心满意足，即日复电云： 南京孙大总统黎副总统各部总长参议院同鉴：共和为最良国
八房总书吴青等，请淡水厅批照旧章分掌案〔下八房〕总书吴青、郑禄、谢坤、胡芳、蓝翔、杜名高、刘春波、锺昌等，为乞整旧章，以杜争推，以均苦乐，以肃衙规事。□□衙门设立吏、户、礼、兵、刑、工、粮税
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。兵三。看守军。○典 库: 将校二杂职将校二军人五。卤簿都监: 将校二散职将相二军人四。征袍库: 将校二军人五。仁恩馆: 将校二。龙门仓: 将
【提要】 谋略之学不是教人诡诈，而是让人抛开政治上的愚蠢和短视、撇弃邪恶和肤浅，归入正义、光荣和长久的正道。古人深深了解民众的言论对国家长治久安的积极意义，早已指出那些独裁、专横、钳制言论的君王是绝没有好下
河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。 山三袭，陟。再成，英。一成，坯。 山大而高，崧。山小而高，岑。锐而高，峤。卑而大，扈。小而众，岿。 小山，岌。大山，峘。 属者，峄。独者，蜀。上正，章。宛中，隆。山脊，冈。未及上，翠微。山顶，冢。 崒者厜
景公问于晏子曰：“忠臣之事君也何若？”晏子对曰：“有难不死，出亡不送。”公不说，曰：“君裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣奚死焉；谋而见从，终身不出，臣奚送焉。若言不用，有难而死之，是
【题解】本篇针对古代的瑞应逐一加以考察和驳斥。王充在《须颂篇》中说明了这一点：“俗儒好长古短今，言瑞则渥前而薄后，《是应》实而定之。”其主旨是要澄清瑞应的是非，驳斥汉儒虚构或增饰瑞应的厚古薄今
钦定四库全书左传杜林合注卷四十八 明 王道焜赵如源 同编哀公二经【癸丑】七年春宋皇瑗帅师侵郑【○瑗子眷反】○晋魏曼多帅师侵卫○夏公防吴于鄫【杜鄫今琅邪鄫县○鄫才陵反】○秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来【
<经部,春秋类,左传事纬钦定四库全书左传事纬前集卷六 灵璧知县马骕撰览左随笔周室封建自武王及成康皆有之故昭九年传曰武王成康之建母弟二十六年传曰武王克殷成王靖四方康王息民并建母弟以蕃屏周是也按周公营洛
嘉兴大藏经 雪窦石奇禅师语录雪窦石奇禅师语录卷第十二嗣法门人行正等编录道严书记诞辰朔莫风来劲。闻声凛若斯。避寒松叶火。乐道老年诗。浊世无青眼。丛林有白眉。圆通门大启。共喜不违时。无凡监寺诞辰谁云丈夫
嗣法门人彻岩等编书翰復茆坡燕居兄古宿云：「凡接東山師兄書，未嘗言世諦事。」今接茆坡師兄書，未嘗言佛法事，似出古人一頭地也。敬復。與破一禪人竹笻飛過關嶺，幾被雁陣所羈，偶聞上座有結制解制之言，不知為誰之活計耶？適居易薛
清朝靳辅撰。辅有《奏疏》，已著录。是书卷一为《川泽考》、《漕运考》、《河决考》、《河道考》。卷二为《职官考》、《堤河考》及《修防汛地埽规》，河夫额数、闸坝修规、船料工值皆附焉。卷三为辅所上章疏及部议。卷四
金匮著作。三卷。简称《金匮心典》,清·尤怡纂注。书成于1729年。尤氏研究仲景学说多年,颇有心得,纂注时力求得《金匮》之妙谛,发仲景之心声,故名“心典”。刊于1732年。本书阐注《金匮要略》,文笔简炼,说理清楚,力求
短篇小说。萧红著。发表于1936年10月《文季月刊》1卷5期。写一个女仆五云嫂的悲惨故事。五云嫂为了寻找当兵的丈夫,便背着孩子进城探询丈夫的下落,一路上饱尝艰辛,以至想跳河自杀。几个月后,轮船将一批逃兵送到城里来
汉赋。司马相如作。《史记》,《汉书》的司马相如传将《子虚赋》、《上林赋》连成一气,南朝梁代萧统编《文选》,始分为两篇,《子虚赋》收入卷7,《上林赋》收入卷8。据《西京杂记》所载,司马相如写此赋时,“意思萧散,不
唐北天竺沙门大广智不空译
佛在竹林，大药叉女名欢喜者，说自心陀罗尼，及爱子陀罗尼成就法，饶益有情。