春蚕

随机推荐

• 第一出　家门大意·王世贞

  〔西江月〕〔末上〕秋月春花易老。赏心乐事难凭。蝇头蜗角总非眞。惟有纲常一定。四友三仁作古。双忠八义齐名。龙飞嘉靖圣明君。忠义贤良可庆。且问后房子弟。今日搬演谁家故事。〔内应〕是一本同声鸣凤记。〔末〕

• 卷十六·范成大

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,石湖诗集钦定四库全书石湖诗集卷十六宋　范成大　撰麻线堆【峡口驿前大山崛起旧路攀援而上萦纡如线十五年前浮图德宝始沿涧伐木作新路不复登山余观峡路皆未尝经修感德宝之事作麻线堆诗一

• 好生第十·王肃

  鲁哀公问于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不对。公曰：“寡人有问于子而子无言，何也？”对曰：“以君之问不先其大者，故方思所以为对。”公曰：“其大何乎？”孔子曰：“舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖，德若天地而静虚，化若

• 明英宗睿皇帝实录卷之二百三十七·佚名

  废帝郕戾王附录第五十五景泰五年春正月癸丑朔 太上皇帝居南宫○ 帝诣奉先殿 上圣皇太后宫 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼○ 上圣皇太后 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○甲寅文武百官朝亲王于奉天门

• 卷之十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 资治通鉴考异卷一·司马光

  宋　司马光　撰周纪安王二十五年鲁穆公薨子共公奋立【司马迁史记六国表周威烈王十九年甲戌鲁穆公元年烈王元年丙午共公元年显王十七年己巳康公元年二十六年戊寅景公元年赧王元年丁未平公元年二十年丙寅文公元年四十三

• 卷一·佚名

  钦定四库全书春秋大事表卷一国子监司业顾栋髙撰时令表春秋开卷书春王正月议者纷然蔡氏尚书传既主不改时改月之说而文定传春秋又谓夫子虚加春字于月之上谓周本是冬十一月夫子特借以明行夏时之意是皆攷古未核惑于冬不可

• 高杰传·张廷玉

  高杰，米脂人。与李自成是同乡，又同时起事当贼盗。崇祯七年(1634)闰八月，总督陈奇瑜派遣参将贺人龙援救陇州，被贼兵包围，处境非常困难。自成让高杰写信过去约人龙造反，没有得到高杰的回话。使者回来，先见过高杰，然后才去见自成

• 卷二百三十六·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百三十六明　杨士奇等　撰任将赵孝成王立七年秦与赵兵相距长平时赵奢已死而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦秦数败赵军赵军固壁不战秦数挑战廉颇不肯

• 外篇无忧第四·汪晫

  凡十一章仲尼闲居。喟然而叹。子思再拜请曰。意子孙不脩。将忝祖乎。羡尧舜之道。恨不及乎。仲尼曰。尔孺子安知吾志。子思对曰。伋于进善。亟闻夫子之教。其父析薪。其子弗克负荷。是谓不肖。伋每思之。所以大恐而不

• 虚道第四·徐干

  　　人之爲德，其猶器（原作"虚器"，據《治要》删）歟？器虚則物注，滿則止焉。故君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎衆人之上，視彼猶賢，自視猶不足（《治要》作"不肖"）也。故人願告之而不厭，誨之（"而不"下五字原脫，據《治要》補）而不

• 第二章绪论(下)·梁漱溟

  吾书盖不啻如一篇《人性论》也。客有以人性论为疑者，辄因其致问而申论之如次。然其中某些问题非此所能毕究，读者必待全书看完，乃得了然也。 自1957年“反右”运动以来，人无敢以人性为言者。盖右派每以蔑视人性、违反人性

• 卷二十五·佚名

  释初品中四无畏四无碍智四无所畏者，佛作诚言：&ldquo;我是一切正智人。若有沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵，若复余众，如实言是法不知，乃至不见是微畏相；以是故我得安隐，得无所畏，安住圣主处，如牛王，在大众中师子吼，能转梵轮；

• 卷五·佚名

  嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷五嗣法门人传我等编住翠岩寺语录熊少宰陈司理等为师四旬入山设供。请上堂。僧问。法王法诞喜重逢。台旆联翩陟梵宫。万指临筵齐侧耳。祈师一语寿寰中。师云。北斗面南看。

• 乐府诗集·郭茂倩

  诗总集名。北宋郭茂倩编。浑州须城人。元丰年间任河南府法曹参军。书分一百卷，收录了从不那么可靠的陶唐直到五代时的作品。分十二类：①郊庙歌辞，祭祀用。祭天地、太庙、明堂、藉田、社稷。②燕射歌辞，宴会用。③鼓吹曲辞

• 本草从新·吴仪洛

  药学著作。6卷(或18卷)。清·吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为汪昂“不临症而专信前人,杂揉诸说,无所折衷,未免有承误之失”,故将汪氏《本草备要》重新修订,保留其合理部分,增改其不足。并补充了一些《本草纲目》所未

• 易经证释·佚名

  《易经证释》一书，由天津救世新教会于民国27年(1938)年发行铅字版本。据说是一位目不识丁的人扶鸾，由旁人记录而成。这位扶鸾者上祈孔子等人留下关于《周易》的讲解，在书中随处可见‘先圣’‘亚圣’等字眼。其中有不少印

• 萨婆多毗尼毗婆沙·佚名

  “律部五论”之一。附三秦录，属十诵。十诵虽云即萨婆多，实与萨婆多不全同也。