我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！
钦定四库全书明诗综卷七十五翰林院检讨朱彛尊编张 铨【一首】铨字宇衡沁水人万厯甲辰进士除保定推官擢浙江道御史巡按江西再按辽东阵亡赠大理寺卿加赠兵部尚书谥忠烈有集宜春台眺望台以宜春胜登临恰仲春竹风如款客花
生平简介 朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶
生平简介 朱庆余，闽中人，一作越州人。名可久，以字行。宝历二年进士。官秘书省校书郎，曾客游边塞。 有《朱庆余诗集》。 宫词 朱庆余 寂寂花时闭院门， 美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事， 鹦鹉前头不敢言。 朱庆余诗鉴赏 唐人
七月初五日（庚午），上命军机大臣传谕常青、李侍尧、蓝元枚、柴大纪、徐嗣曾曰：偶阅「通鉴辑览」，见魏司马懿破襄平一事。懿以公孙渊使其将率步骑数万屯辽，队围堑二十余里，乃欲以老师攻之，正堕其计；且贼大众在此，其巢穴空虚，若直至
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。嬖幸一。○自古小人伺人主之所好逢而长之或以谀 或以声色或以鹰犬或以聚* {敛}或以土木或以技术皆有以投其所好而求中之也。 高丽有国旣久
王旦字子明，大名府莘县人。曾祖王言，黎阳县令。祖父王彻，左拾遗。父亲王..，尚书兵部侍郎，以文章显名于后汉、后周之际，事奉太祖、太宗为名臣。曾晓谕杜重威使其不反叛后汉，拒绝卢多逊杀害赵普的谋划，极力辨明符彦卿无罪，世人多
罗大纮，字公廓，吉水人。万历十四年(1586)进士，授职行人。十九年八月升礼科给事中。刚上任，就奏上《定制书》数千言。不久，又劝皇上上朝应勤，言语恳切、正直。先前皇上有诏书说万历二十年(1592)春天册立太子。这时，工部主事张
丰城袁守定易斋着 为民 为民即是效忠 媚于庶人 诚 敬 学道爱人 爱人为大 官称父母 长育顾复 视民如子治民如家 噢咻抚摩 春风时雨 保民宜民 保障
钦定四库全书日讲春秋解义卷七桓公九年春纪季姜归于京师【左传】九年春纪季姜归于京师凡诸侯之女行唯王后书【公羊传】其辞成矣则其称纪季姜何自我言纪父母之于子虽爲天王后犹曰吾季姜京师者何天子之居也京者何大也师
摩竭掩室。毗耶杜口。以真寔际离文字故。自曹溪滴水。派别五家。建立纲宗。开示方便。法源一浚。波流益洪。同归萨婆若海。然欲识佛性义。当观时节因缘。从古明大法人。莫非瑰玮杰特之材。不受世间绳束。是以披缁祝发
秘密印三昧耶品第四之二成就印二手合掌大虚掌内。二头指二无名指。平屈头相拄。二中指微曲竖合头。出二头指二无名指头上一节。二大拇指相并微屈竖。头去二头指侧面一寸四分。二小指各竖。搏无名指侧相去二寸印真言唵
天亲菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译 经曰。须菩提。于意云何。如来有肉眼不。须菩提言。如是世尊。如来有肉眼。佛言。须菩提。于意云何。如来有天眼不。须菩提言。如是世尊。如来有天眼。佛言。须
大唐三藏法师玄奘奉 诏译能灭众罪千转陀罗尼咒纳慕曷喇怛那怛喇夜(余贺反)耶(一余何反)纳慕阿喇耶(二余何反)缚(夫何反)卢枳低湿筏啰耶(三余何反)步地萨埵耶(四余何反)莫诃萨埵耶(五余何反)莫诃迦嚧匿迦耶(六余何反)
宗门拈古汇集卷第三十二 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △南六 汝州南院宝应慧颙禅师(南六兴化奖嗣) 上堂。赤肉团上壁立千仞。僧问。赤肉团上壁立千仞。岂不是和尚道。院曰是。僧便掀倒禅床。院曰者瞎驴乱做。僧拟
笔记著作。清王士禛撰。此书系其罢官家居时所撰。书名“分甘”者，取王羲之《与谢万书》中叙其率子孙游桑果林，“有一味之甘，割而分之，以娱目前”之意。凡四卷，二百七十八则，内容亦非专门论诗，而旁涉政、经、史、地、医、文等
太上老君内日用妙经，撰人不详。似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。经文言内丹修炼之法。谓人身中有七宝，「精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是王车璖，心是珊瑚。此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽
章回小说。题“冷血撰”,疑即近代陈冷。五回。叙唐僧师徒四人成正果后一千三百年,出来考察新教,结果到上海后,看到许多新事物,闹出许多笑话。如想进饭馆却进了报馆,将报纸当菜单。又把电灯当星星、月亮,还上烟馆吸上