首页 / 正文

咒五首

大唐三藏法师玄奘奉 诏译

能灭众罪千转陀罗尼咒

纳慕曷喇怛那怛喇夜(余贺反)耶(一余何反)纳慕阿喇耶(二余何反)缚(夫何反)卢枳低湿筏啰耶(三余何反)步地萨埵耶(四余何反)莫诃萨埵耶(五余何反)莫诃迦嚧匿迦耶(六余何反)怛侄他(十)阇曳阇曳(八)阇耶缚(夫诃反)呬你(九)阇逾怛唎(十)羯啰羯啰(十一)末罗末罗(十二)折罗折罗(十三)厕尼厕尼(十四)萨缚羯摩(十五)筏喇拏你谜(十六)薄伽伐底(十七丁履反下同)索诃萨罗伐喇帝(十八)萨缚佛陀(十九)缚(夫何反)卢枳帝(二十)斫刍(二十一)室[口*路]怛啰(二十二)揭啰拏(二十三)市吸缚(二十四夫何反)迦耶(二十五)末奴(二十六)毗输达尼(二十七)素啰素啰(二十八)钵啰素啰(二十九)钵啰素啰(三十)萨嚩(夫何反)佛陀(三十一)地瑟耻帝(三十二)莎诃(三十三)达磨驮睹揭鞞(三十四)莎诃(三十五)[褒-保+可]婆缚(三十六夫何反)飒缚(夫何反)婆嚩(三十七夫何反)萨缚(夫何反)达磨(三十八)缚(夫何反)蒲达泥(三十九)莎诃(四十)

六字咒

纳慕阿利耶(余何反)曼殊室利曳 瓮缚(夫何反)系淡纳莫

七俱胝佛咒

纳莫飒多南(去)三藐三勃陀俱胝南(去)怛侄他 折丽 主丽准第莎诃

一切如来随心咒

纳莫萨缚 怛他阿揭多颉唎达耶(途何反)阿奴揭帝怛侄他瓮屈(居勿反)弄岐(上)尼莎呵

观自在菩萨随心咒

南慕曷喇怛那怛逻夜(余贺反)耶(余何反)纳莫阿唎耶(余何反)缚(夫何反)卢枳低湿筏啰耶(余何反)步地萨埵耶(余何反)莫诃萨埵耶(余何反)莫诃迦(去)嚧匿迦(去)耶(余何反)怛侄他瓮多囇咄多囇咄多囇 莎贺

咒五首

猜你喜欢
  卷四百一·佚名
  十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七)·龙树
  覆陕西佛教会延请法师函·太虚
  佛说福力太子因缘经卷第一·佚名
  卷第十五·永觉元贤
  杂宝藏经卷第三·佚名
  法句譬喻经好喜品第二十四·佚名
  菩萨念佛三昧经卷第二·佚名
  大方广佛华严经疏卷第五十·澄观
  嘉泰普灯录总目录卷下·雷庵正受
  第九章 阿婆耶之即位·佚名
  第三章 《玉历》之传流·佚名
  佛祖历代通载卷第十四·念常
  卷第一·佚名
  宗镜录卷第九十四·延寿

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷五十 漢紀四十二·司马光

      起柔兆執徐(丙辰,盡閼逢困敦(甲子),凡九年。   孝安皇帝元初三年(丙辰、一一六年)   春,正月,蒼梧、鬱林、合浦蠻夷反;二月,遣侍御史任逴督州郡兵討之。   郡國十地震。   三月,辛亥,日有食之。   夏,四月,京師旱。  

  • 國朝獻徵錄卷之七十六·焦竑

      鴻臚寺   南京鴻臚寺   ◆鴻臚寺   卿   少卿   寺丞   ○卿   太子少保禮部尚書掌鴻臚寺事施純傳(實錄)   禮部左侍郎掌鴻臚寺事楊公宣墓志銘(傅珪)   鴻臚卿羅義傳(郡志)   鴻臚寺卿大同齊公政墓

  • 二九九 安徽巡抚李质颖为赍送谬妄书板片事致军机处咨呈·佚名

    二九九 安徽巡抚李质颖为赍送谬妄书板片事致军机处咨呈乾隆四十年闰十月二十四日安徽巡抚革职从宽留任李<质颖>,为咨送事。恭照节次钦奉上谕,查缴明末野史等书板片,饬令解送军机处奏明削毁等因。所有安河查出《金正希集

  • 一 三十五年的回忆·许寿裳

    三十五年来,对于鲁迅学术研究的邃深和人格修养的伟大,我是始终佩服的。一九〇二年夏,我往东京留学,他也是这一年由南京矿路学堂毕业派往的,比我早到若干日,我们在弘文学院同修日语,却是不同班(我在浙江班,他在江南班)。他此后的

  • 宇文忻传·魏徵

    宇文忻,字仲乐,本是朔方人,迁居京兆。 祖父莫豆于,是北周的安平公。 父亲宇文贵,是北周的大司马、许国公。 宇文忻年幼时很聪明,儿童与小孩们玩耍时,就作打仗的游戏,前进、停止、排队,无不服从他的命令。 有认识他的人,见了游戏

  • 刘黑闼传·刘昫

    刘黑闼,贝州漳南县人。他狡诈蛮横,爱喝酒,喜欢走六博下围棋,不干事,长辈为他伤脑筋。年轻时跟窦建德相友好,家境贫困缺吃少穿,窦建德往往资助他。隋朝末年逃亡在外,跟随郝孝德聚众抢劫,后来归附李密当裨将。李密失败后,被王世充

  • 弇山堂别集卷八十·王世贞

    (明)王世贞 撰○赏功考下成化中平两广贼功中军都督同知赵辅等封及千二百石左佥都御史韩雍为左副都御史游击将军右都督和勇为左都督加岁俸百石户部右侍郎薛禄为左侍郎加正二品俸监察御史汪霖刘庆为大理寺左寺丞舎人为所

  • 卷十七 十七之三·孔颖达

    《假乐》,嘉成王也。假音暇。[疏]《假乐》四章,章六句。○正义曰:作《假乐》诗者,所以嘉美成王也。经之所云,皆是嘉也。正诗例不言美,以见为经之正,因训假为嘉,故转经以见义,且乘上篇为次,以其能守成功,故于此嘉美之也。假乐君子

  • 敬德第三凡十二章·湛若水

      甘泉子曰:&ldquo;集义者,如集聚百货之归也。夫敬,德之聚也。君子虚以居之,问以聚之,而众理会焉。故能生生者,根于中者也。记曰:&ldquo;漙博渊泉而时出之。&rdquo;今之以事事而集之,谓之袭则可,谓之集则不可。&rdquo;   

  • 仪礼商附録·万斯太

    鄞县万斯大撰庙寝图仪礼十七篇丧服言服制不及于仪既夕礼则士丧礼之下篇有司彻则少牢礼之下篇其始终仪节可攷者凡十四条就十四条中冠聘食觐馈食【凡六礼】行于庙相见燕丧虞【凡四礼】行于寝昏则六礼行于庙成昏于寝其不

  • 大德不官(1)·戴圣

    ——立足根本才可随心所欲 【原文】 君子曰:大德不官,大德不器,大信不约,大时不齐(2)。察于此四者,可以有志于本矣(3)。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也(4),此之谓务本。 【注释] (1)本节选自《学记》。(2)大时:天时。(

  • 究竟无我分第十七·朱棣

      尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生

  • 附录二:《印光大师永思集》选编 幽明钦赞之印光大师·印光

    倪文卿印光大师示寂灵岩,其生西瑞相,有护关侍者之《示疾记》。而海内缁素贤豪,纷作诗、文、传、赞,表扬大德。不慧不文[1],奚待赘词[2]?顾(顾虑)有数事,世人或未之知[3],谨泚笔[4]记之。  [1] 不慧不文:不慧,对自己的谦称。不文

  • 佛说灌顶百结神王护身咒经卷第四·佚名

        东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译  闻如是。一时佛在罗阅只国大精舍中。有千二百五十弟子各住余室。佛独一房自思念言。我涅槃后四部弟子。持戒不具多所毁犯。造作非法不行十善。我法既灭末世之中。鬼魔乱起行诸

  • 北湖集·吴则礼

    宋代诗文别集。吴则礼撰。宣和三年(1121)作者卒后,其子吴坰缀辑其诗文编为30卷,因吴则礼自号“北湖居士”,因以题作书名。次年春,乞韩驹作序刊行于世。在两宋之际兵火中,其著作当有散佚。《直斋书录解题》卷17著录此集仅为

  • 翠虚篇·陈楠

    宋陈楠撰。道教经书。一卷。《修真十书》卷十七所收题泥丸先生陈朴传。陈楠为“南五祖”之一,人号陈泥丸,字南木,号翠虚,以其为书名。内容有《紫庭经》、《丹基归一论》、《罗浮翠虚吟》、《金丹诗诀》等四篇,另附词三首。

  • 太上老君说常清静经注·佚名

    无名氏注。多唐宋时期故事,称为“昔唐”、“昔宋”,当作于元明时。倡导清静无为,念诵《清静经》,并有内丹说。

  • 御览经史讲义·乾隆

    三十一卷。清爱新觉罗·弘历敕编。乾隆二年(1737),弘历特诏翰林詹事六科十三道诸臣轮奏讲义。或标举经文,下列先儒义疏,阐明其理蕴;或节取史事,下列先儒评语,辨析其得失。大略如宋人讲义之例。在轮秦讲义过程中,弘历认为敷陈