火车上的威风

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• 吴益·唐圭璋

  　　宋人名吴益者甚多，不知此吴益为何人。 　　玉楼春 　　寿尊长 　　玉楼春信梅传早。三八芳辰阳复后。称觞喜对一椿高，莱庭双桂森兰茂。 　　惭无好语为公寿。富贵荣华公自有，请歌诗雅祝遐龄，永如松柏如山阜。

• ●卷九·潘德舆

  　　李于鳞选唐诗，五古不取老杜《北征》，七古不取太白《蜀道难》、《远别离》，知其于此事所见甚左。然于鳞七律，当代首推，而所选七律，於老杜《诸将》、《咏怀古迹》等作，亦一概不录；若初唐人应制诸篇，则累累选之，不知有何意绪？于

• 第十出 讲武·李渔

  〖鹊桥仙〗（小生冠带，引众，末扮中军随上）弭奸无策，养痈贻悔，忧国丹心如坠。一方有事万邦危，患不止东南半壁。庸儒个个说修身，大事临头辨始真。若使力行无实效，从前讲学尽欺人。下官王守仁是也。自蒙圣恩，特简授以副都御史之职，巡

• 第四折·杨梓

  (驾上，开住，做睡意了)(正末扮魂子上，开)霍山霍禹造反，须索奏知天子去咱。哎，阴司景界好与人世不同呵。(外一折了，下)(等驾上，再开住)(二净说计一折，下) 【双调】【新水令】冷飕飕风摆动引魂幡，也是我为国家呵一灵儿不散。高挑

• 四集卷六十四·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷六十四古今体一百十五首七月朔日作秋节甫过秋月临时光代谢只侵寻气清曦霁有余朗天淡云闲无片隂榆宇纵观知汉转莎堤缓步得蛩音晶阳午曝仍婪热催报西成亦惬心咏董其

• 卷五·张籍

  [集部,别集类,汉至五代,张司业集] 钦定四库全书 张司业集卷五 唐　张籍　撰 七言律诗 书怀寄元郎中 转觉人间无气味常因身外省因缘经过独爱游山客计较唯求买药钱重作学官闲尽日一离江岛病多年吟君钓客诗中语便欲南归

• 卷三百四十一·列传第一百·脱脱

  　 　　王存 孙固 赵瞻 傅尧俞 　　王存，字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。 　　庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀

• 第四回　紫金山唐营尽覆　瓦桥关辽将出降·蔡东藩

  　　却说周世宗还都后，尚拟再征江南，因思水军不及南唐，未免相形见绌，乃于城西汴水中，造了战舰百艘，命唐降将督练水师，一面搜乘补卒，连日阅操，约期水陆大举。适唐遣员外郎朱元，出兵江北，攻夺舒、和、蕲各州，兵锋直至扬、滁。扬、

• 宋史全文卷八下·佚名

  宋仁宗四甲申庆历四年春正月戊辰，诏罢修水洛城，从韩琦奏请也。然刘沪时巳兴役，郑戬又遣著作佐郎董士廉将兵助之矣。辛卯，太常礼院新修《太常新礼》四十卷，《庆历祀仪》六十三卷。二月丙申，遣内侍赍奉宸库银三万两下陕西博籴

• 卷四十五·佚名

  十一月十二日（乙亥），李侍尧奏言：接奉上谕：『即使府城难支，或竟有疏虞之事，亦不难再为收复』等因。现在府城一两月以来，并无贼扰。常青遣丁朝雄前往收复东港，虽南路贼匪复思煽动，其党伙决不能如逆爽之多。诸罗虽被围困，昨接柴大纪

• 第三章 河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系（十）·陈寅恪

  复次，戊寅草有梦江南&ldquo;怀人&rdquo;词二十阕，卧子诗余有双调望江南&ldquo;感旧&rdquo;一阕。梦江南即望江南，&ldquo;怀人&rdquo;亦与&ldquo;感旧&rdquo;同义，两人所赋之词互相关涉，自无待论。但别有可注意者，即梦江南及

• 木华黎传·宋濂

  木华黎，姓札剌儿氏，孔温窟哇之第三子。孔温窟哇随太祖平定蒙古各部有功。木华黎足智多谋，力大善射，与博尔术、博尔忽、赤老温同为太祖部下，号称“四杰”。有一天随太祖三十余骑，行至溪谷之间遇寇，木华黎挽弓射之，三发三中。克

• 卷一述先·汪辉祖

  本　系我汪氏系出唐越国公华第七子爽后。爽传十二世曰道安，迁婺源。又五世曰惟谨，迁庆元之鄞，今宁波府鄞县也。惟谨生元吉。元吉生永渐。永渐生思信。思信长子大伦公在鄞，娶夫人高氏，生存中；宋嘉定十年，高夫人卒，继娶夫人为萧

• 卷十七·孔颖达

  <经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷十七汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏小雅　【南有嘉鱼之什】序南有嘉鱼乐与贤也大平之君子至诚乐与贤者共之也笺乐得贤者与共立于朝相燕乐也音义【自此至菁菁者莪六篇幷

• 原儒·章太炎

  儒有三科，关达、类、私之名。达名为儒。儒者，术士也（《说文》）。太史公《儒林列传》曰，秦之季世坑术士，而世谓之坑儒。司马相如言，列仙之儒，居山泽间，形容甚臞。（《汉书&middot;司马相如传》语。《史记》儒作传，误。）赵太子悝亦语

• 卷三百二十四·佚名

  △初分真如品第四十七之七舍利子於意云何。布施波罗蜜多於无上正等菩提有退屈不。舍利子言：不也善现，舍利子於意云何。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多於无上正等菩提有退屈不。舍利子言：不也善现，舍利子於意云何。离布施波

• 阿惟越致品第五十六·佚名

  於是须菩提白佛言：世尊，我等当以何貌相像。知是阿惟越致。佛告须菩提言：解知凡人地及弟子地辟支佛地乃至如来地。尽是一如而不分别。一无有二入。自身如等。一入不分别。闻是如已直过无狐疑。於如无所失。所说无增减。亦

• 观无量寿佛经义疏·元照

  凡三卷。宋代灵芝元照撰。又称观无量寿经义疏。略称新疏。收于大正藏第三十七册。本书为观无量寿佛经之注释书。上卷阐述玄义，内分教兴来致、摄教分齐、辨定宗旨、料简异同等四门，中卷、下卷则依文解释。此书广究诸家之