后山诗话

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• 卷五十·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷五十 明　曹学佺　编 中唐四 韩翃【字君平南平人】 令狐员外宅宴寄中丞 寒色凝罗幕同人清夜期玉杯留醉处银烛送归时独坐隔千里空吟对雪诗 送李明府赴滑州 渭

• 卷二百六 表四十六·赵尔巽

  　　◎疆臣年表十各边将军都统大臣 　　表略

• 卷八十九·毕沅

  　　◎宋纪八十九 ∷起阏逢涒滩五月，尽柔兆阉茂十二月，凡二年有奇。 　　○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 　　崇宁三年辽乾统四年 　　五月，丁丑，以收复鄯、廓，遣亲王奏告太庙，侍从官分告社稷、诸陵。 　　戊

• 卷二百九十六 元豐二年（己未，1079）·李焘

  　　起神宗元豐元年十月盡其月 　　春正月癸酉，詔北京、澶定州封樁糧六百七十餘萬碩、草千七百餘萬束，今後如與轉運司兌換，即對見在數交割，仍委安撫司專領之。 　　乙亥，西上閤門使韓存寶為四方館使、忠州團練使。初，薛向與

• 第十六章新政之阻挠及破坏（上）·梁启超

  国史氏曰，吾读泰西史而叹公党之有造于国家，如彼其伟也。吾读国史至宋明两朝，而叹私党之贻毒于国家，如此其烈也。彼私党者，其流品不必为小人也，而君子亦多有焉。其目的不必以求禄位也，而以辞禄位为目的者亦有焉。其所争者不必

• 卷之二百二十六·佚名

  光绪十二年。丙戌。夏四月。甲子朔。享太庙。遣庄亲王载勋恭代行礼。谕档　　○上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬辰皆如之。谕档　　○谕内阁、翰林院侍讲欧德芳奏、恳请开缺回籍省亲一摺。欧德芳着

• 钦定续通志卷一百九十三　宗室传十三·纪昀

  宗室传金 【一】○金一始祖以下宗室诸子△始祖以下宗室诸子呼实默 和卓【布呼福寿】实图美【实实思敬】忠 萨布珠噜呼实哈 宗贤 达兰卞 膏 奕爱实托克索 实图美承裕额尔克 【二】 萨哈 连哈昭罗索 【三】始祖兄

• 卷二十三·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷二十三乌喇地方纳喇氏达尔汉　　　　　　阿布泰图达理　　　　　　罗萨满都布禄　　　　　常住莽监台齐　　　　　谟尔浑布哈纳　　　　　　喀克锡爱音谷鲁　　　　　博瑚察那秦　

• 冯道传·欧阳修

  冯道字可道，瀛州景城人。曾在刘守光部下任参军，守光失败后，逃出去为宦官张承业办事。承业监督河东军时提拔他当巡官，又因为他的文章写得好把他推荐给晋王，被任命为河东节度掌书记。庄宗当皇帝后，任命他为户部侍郎，充任翰林学

• 唐纪六十八 懿宗昭圣恭惠孝皇帝下咸通十一年（庚寅、870）·司马光

  唐纪六十八 唐懿宗咸通十一年（庚寅，公元870年） [1]春，正月，甲寅朔，群臣上尊号曰睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝；赦天下。 [1]春季，正月，甲寅朔（初一），唐朝群臣给皇帝李上尊号，称为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝；大赦天下。 [2]西川之

• 十三·沈从文

  十七。天气阴阴的。我那住处既在四楼，从住处客厅一排窗口望出去，对马路是邓托摩饭店的大楼，平时早上常可以见到穿白衣的侍役，在窗口边用白粉抹玻璃，且轻轻的唱些什么曲子。我便站在我这边楼上窗边，看他作事，且想像这个人作完

• 泾野子内篇卷二十七·吕柟

  礼部北所语献荩问谕解州略载君亲师固四拜矣伯叔外父母母舅亦然者何先生曰伯叔父所同出母舅母所同出外父母妻所自出故四拜二拜则同于常人矣曰服何以不同也曰服虽不同拜不必拘古者父母亦再拜又问安再拜后人一齐拜了故四

• 卷十四·魏了翁

  钦定四库全书春秋左传要义卷十四宋　魏了翁　撰僖公四年至五年【一】楚界未至南海因北海称所近襄十三年传称楚子囊述共王之德抚有蛮夷奄征南海唯言征南海耳其竟未必至南海也因齐实处北海遂称所近言其相去远也服?云风

• 第四·佚名

  △二法品第二之二吾从世尊，闻如是语。刍当知。若有刍。减省睡眠。具念正知。心常安祝悦豫清净。於诸善法。善观时宜。而正修习。如是刍。减省睡眠。具念正知。心常安祝悦豫清净。於诸善法。善观时宜。而正修习。於二果

• 卷第三(玄字号)·朱时恩

  佛祖纲目卷第三(玄字号) 甲子(周穆王四十五年起)乙亥(共王元年)丁亥(懿王元年)壬子(孝王元年)癸亥(周孝王十二年止) 佛灭时。此方暴风忽起。损舍折树。地动木阴。西方有白虹十二道。南北通贯。连夜不灭。穆王怪问群

• 福嚴費隱容禪師紀年錄卷上·费隐通容

  嗣法門人資福行觀山陰王谷仝集鹽官徐昌治　董行證較繼主法席門人行宗　行古重訂刻明神宗皇帝萬曆二十一年癸巳師諱通容，號費隱，閩之福清江陰里何氏子，其先瞻陽望族也。父某，母翁氏俱有令德。生于癸巳五月二十四日戌時。少

• 公有法典·德萨米

  法国泰·德萨米著。1842年出版。根据18世纪唯物主义论证共产主义,确信存在着社会生活的永恒的确定不移的规律,这种规律是自然赋予的,符合人的自然特性。而合乎人的自然特性的社会生活原则是幸福、自由、平等、博爱、

• 鸡肋编·庄绰

  宋代笔记。3卷。庄绰著。“鸡肋”之名，本“食之无味，弃之可惜”之意。但此书所记先世旧闻或当代史实，有的可补正史之不足，如绍兴初元兵马钱粮之数，即为他书所不载。所记各地风俗节物，有资于民俗学研究。关于文字音义的杂考