花间四友东坡梦

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• 台湾诗乘题词·连横

  遗山野史少陵诗，今日于君并见之。千古才人一枝笔，相怜传世总伤时。难得知书有细君，十年相伴助文情。从来修史无兹福，半臂虚夸宋子京。掌故搜罗三百年，几多佳句集毫颠。任公尚有游台稿，好采遗珠续后编。鹿耳鲲身壮海东，延平剑

• ●慶芝堂詩集卷九·戴亨

  瀋陽戴亨通乾撰 五言律詩一 ◆五言律詩一◆ 旅懷 客牛鎮 歲暮返里 烽臺秋望 送車宜年復入都門 送艾明德入都 贈趙南村二首 春望 山行 宿新城 公車入都留別蔡宗魯 春日過趙氏山莊 春感 友人簡邀踏青詩以謝之 讀書丁家

• 卷四·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷四钱塘　王琦　撰乐府三十七首关山月【乐府古题要解关山月伤离别也萧士贇曰关山月者乐府鼓角横吹十五曲之一王褒诗云无复汉地关山月】明月出天山苍茫云海间长风几万里吹度玉门关汉下白登道胡

• 巻四·元好问

  钦定四库全书唐诗鼓吹卷四元　郝天挺　注曹唐【字尧宾桂州人为道士太和中举进士中第累为诸府从事因暴病卒于家有集二卷无传】暮春戏赠呉端公年少英雄好丈夫【汉书或説陈平于汉王曰平虽贫美大夫如冠玉耳】大家望拜从金

• 五代史记序·欧阳修

  孟子曰：三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。自生民以来，一治一乱，旋相消长，未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉，五代不仁之极也，其祸败之复，殄灭剥丧之威，亦其效耳。夫国之所以存者以有民，民之所以生者以有君。方是时，上之人以惨

• 卷十一·本纪第十一·柯劭忞

  　　○世祖五 　　十九年春正月壬戌朔，高丽国遣使贺正旦。丙寅，罢征东行中书省。撒里蛮执叛王昔里古寺以献，皇子北平王遣诸王札刺忽奏闻。丁卯，札刺忽入觐。立太仆院。丙子，畋于近郊。丁丑，高丽国贡细布。 　　二月辛卯朔

• 卷之九十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷二十四上·班固

  钦定四库全书 前汉书卷二十四上 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注 食货志第四 洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物【师古曰殖生也嘉善也】货谓布帛可衣【师古曰

• 管蔡世家第五·司马迁

  赵季　译注【说明】司马迁在本书《太史公自序》一篇中介绍了本篇的主要内容和作者意图。他说：“管蔡相武庚，将宁旧商；及旦摄政，二叔不飨；杀鲜放度，周公为盟；太妊十子，周以宗强。嘉仲悔过，作《管蔡世家第五》。

• ●宋人轶事汇编卷十九·丁传靖

  文天祥 陆秀夫 谢枋得 张世杰 汪立信 文天祥大父梦一儿乘紫云而下，已而复上行，生天祥，名云孙，字天祥。后以字行，字履善。及廷试第一，理宗见其名曰：“天之祥，乃宋之瑞也。”字之曰宋瑞。南宋杂事诗注 宝祐登科录，一甲

• 卷之九十五　　東征紀行錄（明）張瓚 撰·邓士龙

  （東征紀行錄，一卷，明張瓚撰。張瓚，字宗器，湖北孝感人。正統十三年進士，累官至總督漕運左副都御史。事跡詳明史卷一七二本傳。） 播境有苗弗靖，予奉命率師撫剿，以成化十二年丙申秋九月廿日發蜀城，從眉、嘉、敘、瀘舟行凡十有二日

• ·良知即是未发之中··王守仁

  另一封此篇为“答陆原静”的又一封论学书信。【原文】来书云：“良知，心之本体，即所谓性善也，未发之中也，寂然不动之体也，廓然大公也，何常人皆不能而必待于学邪？中也，寂也，公也，既以属心之体，则良知是矣。今验之于

• 贤愚经卷第五·佚名

  　　（二四）沙弥守戒自杀品第二十三(丹本此品在第七卷为三十四)　　如是我闻。一时佛在安陀国。尔时世尊。殷勤赞叹持戒之人。护持禁戒。宁舍身命。终不毁犯。何以故。戒为入道之初基。尽漏之妙趣。涅槃安乐之平途。若持

• 三弥底部论卷下·佚名

  　　　　失译人名今附秦录　　如是所说。有人生阴处。舍五阴受中阴五阴。问曰。云何知有中阴。　　曰。何所疑。答曰。有诸部说无中阴。何以故。道处不说故。　　佛语舍利弗。地狱我知人往地狱。我亦知可往地狱道。我

• 卷第六十一(善诵毗尼序卷中)·佚名

  十诵律卷第六十一(善诵毗尼序卷中)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译七百比丘集灭恶法品第二之余长老级阇苏弥罗来。满七百僧。苏弥罗入僧中已。是时长老三菩伽。如是思惟。我等若在僧中灭是恶事。或有不智比丘言。是事不应如

• 苕溪渔隐丛话·胡仔

  南宋胡仔编。100卷。人民文学出版社84年版。该书是在《诗话总龟》影响下编辑的，两者是姊妹篇，集中了北宋以前诗话的精华。在编排体例上，以人为纲连类而及，对一些琐闻轶句采取分类附录办法，眉目清楚。凡属大家，均出其名，以年

• 吕氏杂记·吕希哲

  又名《侍讲杂记》、《侍讲日记》，二卷。北宋吕希哲(1039—1116)撰。书中杂记经史百家、释道之言及朝野遗闻轶事。看似融儒佛道为一家，实质则重儒。如记顾临使北之对，谓为世教者当重儒;又谓祖孔宗孟，学之正也，苟异于此，皆学

• 薛刚反唐·如莲居士

  唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斩于市。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，保驾庐陵王李显，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸